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441你想gan嘛就gan嘛去（第1页）

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441．你想gan嘛就gan嘛去

"敢问高僧名号？"我恭恭敬敬的在向那个老和尚合十行礼："为什么jiao我小拐子，我真的有些诚惶诚恐了。"

"菩提本非树，明.镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃？"老和尚念的是唐人惠能的《偈一》，声音依然轻柔："出家之人自然就无姓无名，法号有什么可说的？不过小施主小时候就是一个地方的宝贝，后来又是一个地方的霸主，长大了更会是一个企业的中流砥柱，按江城话说，你就是拐子，可是在老衲面前，你就是小拐子。"

"天老.爷，您一定就是菩萨。"我惊出了一身的冷汗，扑通一声就跪在了那个老和尚的面前："您是怎么知.道我心里想的是什么？"

"太简单不过了，不过就是察言观se罢了。"老和尚说得居然和马法师如出一辙。他还能进一步解释："低着头、gong着yao、神智恍惚、面无表情、耷拉着下巴、手指软弱无力、身边没有他物，看一眼就知.道一定是又饿又困，如果不是遭到了重大打击就是遇到了自己迈不过的重要的坎，三首诗一悲一愁一忧，不是找不到办法就是自己把自己陷入了绝境，不是破罐子破摔就是想一死了之。像你这样学习不错、人缘不错、意志不错、秉xing也不错的小拐子到了这样的节点上不会想死那才是咄咄怪事呢！"

我还是不死心："可是您怎么会知.道我曾经是一条街的宝贝、一个村的霸主，而且还学过武术和巫术的呢？"

"有些学习、有些钻研、有些天赋、有些聪明的都会察颜观se，有什么可大惊小怪的？不过就是雕虫小技而已。"老和尚慈祥的望着我在笑："知.道你的过去过于简单、知.道你的现在也没什么难点，老衲还知.道你以后会怎样呢？"

一石激起千层浪，老和尚轻飘飘的一句话又惊出了我一身冷汗。我就在石板铺成的地上给老和尚磕头："求求您大发慈悲，能不能把我以后的事请告诉我？"

"贪念，凡夫俗子最.大的魔障就是贪念，小拐子也不例外。读过《红楼梦》里面的跛足道人的那首《好了歌》没有？"老和尚读诗就像是在念经："世人都晓神仙好，只有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了！世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生riri说恩情，君死又随人去了！世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？"

我就把头在石板上磕得咚咚响，就是头破血流也心甘情愿："求求您大发慈悲，我想知.道您为什么要救我？为什么要阻止我？"

"我救了你吗？没有！我阻止了你吗？也没有！不过就是和小拐子说了几句话而已，你还是想gan嘛就gan嘛去。"老和尚的话总是说得轻飘飘的，就算是最重要的话也是如此："出家人慈悲为怀，总不能见死不救吧？可是老衲现在还活得好好的，这副臭皮囊一时半会还不想扔掉，你怎么会死呢？而在我死了以后三十年你才可能会有血光之灾呢。"

我就把额头在石板砖地上磕出血来了。

一句简简单单的"你想gan嘛就gan嘛去"犹如阳光冲破yin霾，将万丈光辉普照大地；一句说得实在的"出家人慈悲为怀"就像平静的池塘里扔进了一个石子，涟漪四散而开，回波越来越大；一句说的轻飘飘的"在我死了以后三十年你才会可能有血光之灾"就像一根火柴，在我本来就像是一堆被烘gan的柴堆上点燃了熊熊大火，我就知.道在这人生的关键时刻，在我穷困潦倒、支撑不住的时刻，我的第三位高人出现了。

我充满感激的抬起头来，眼前依然是进.入宝通禅寺以后的一大院落，我就跪在放生池边的菩提树下，看得见池中的红鱼摇.曳、放生乌龟出没其中，也看得见身边香客、僧侣、游客如织，听得见经声朗朗、磬声点点，还闻得到香烛的气味时不时的从空气中飘过来。可就是不见那个刚刚对我说"老衲现在还活得好好的，这副臭皮囊一时半会还不想扔掉，你怎么会死呢"的那个老和尚，就又一次惊出了一身冷汗。

一伸手，我就抓.住了一个穿着短衣短衫、路过身边的小沙陀："小师傅，看见刚刚在这里和我说话的那位……老.师傅没有？"

"玉林大.师吗？"小沙陀顺手一指："弥勒殿旁边的那不是吗？"

"谢谢。"我一站起身就看见了那个空空荡荡的袈裟在缓缓移动，急忙合十行礼："小师傅，请问玉林大.师是谁？"

"阿弥陀佛，你连玉林大.师是谁都不知.道，大.师居然会对你说这么多的话？"小沙陀眨着眼睛在打量我："来禅寺的人都说他是活菩萨！"

一听见活菩萨三个字我就恍然大悟、醍醐灌ding了。我就想起了杨大爹笑嘻嘻的看着幼年长得rou嘟嘟的我盘着腿坐在那个大大的木柜台上，就把我的ru名从九斤改为了罗汉，那会不会就是杨神仙的一种暗示？我就想起了马法师乐呵呵的打了我一嘴.巴："我保证三年以后，你就能简单地揣摩出别人的想法，也能知.道自己该做什么，十年以后就可以像明.镜似的。"那是不是说，那会不会就是那个老巫师的一种预言？

我在大雄宝殿的台阶下拦住了玉林大.师。

"阿弥陀佛。"玉林法师就像从未见过我一样，很简单的对我合十致意："小施主有什么想问老衲的吗？"

"大.师，您看看我，我是小拐子。"我有些急了，就直tingting的在他的面前跪下："刚才在放生池旁，您对我说，我命不该绝！"

"瞧瞧，还说老衲说的不是？现在自己都承认自己是小拐子了。"玉林大.师微微一笑："老衲没有说你命不该绝，而说的是出家人不能见死不救。"

"我知.道救人救到底，送佛送到西。"我终于抓.住了一个千载难逢的机会，侃侃而谈的说了下去："意思就是说帮助人要帮到底，办事情要见效果……"

"等一等，这句话应该是救人须救彻，杀.人须见血。这句俗语本来出于北宋的《传灯录》卷三四：为人须为彻，杀.人须见血。德山与岩头，万里一条铁。而禅宗有所谓杀.人刀、活人剑：杀.人须是杀.人刀，活人须是活人剑。既得杀.人，须活得人；既活得人，须杀得人。杀.人比喻打得念头死、活人比喻救得法身活。这句话体现了禅宗擅用的杀、活之机。"玉林大.师也在侃侃而谈："小拐子，可惜宝通寺是密.宗，禅宗应该是去汉阳的归元寺才对。"

就是这样一句话，更坚定了我将玉林大.师认定为我人生中三大高人指路的良师之一，就更坚定了我的决心："密.宗、禅宗我不懂，可我懂得出家人慈悲为怀；道家、佛家我也不懂，可我知.道大.师能给我指点迷津！"

老和尚拍了一下头："善哉善哉，老衲居然忘记了给小拐子找点吃的了。"

"我不要吃的。"我抬着头在说："我想求大.师一件事！"

玉林大.师只是说了一个字："说。"

"我想出家为僧。"我在给他恭恭敬敬的磕头："我想让大.师收我为徒！"

大.师不回答。我就一个劲的磕头；大.师还是不回答。等我抬起眼睛的时候，玉林大.师又一次悄然离我而去了。