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第三十七章 怎么一回事（第2页）

这就好比，越王勾践卧薪尝胆般，日子过的度秒如年。冬练三九夏练三伏，李或自学剑术小有所成，悬梁刺股废寝忘食，他在文学上也颇有造诣。

姜子牙钓鱼渭河上，孔夫子陈蔡曾断粮。姜子牙穷困的时候也要在渭河上钓鱼，孔子周游列国困顿的在陈国蔡国都断了粮食，是人都有低潮的时候，只要坚持不懈，风雨后总能见彩虹。

也就是说，锥子放进布袋里，总有脱颖而出的一天，是也金子总会发光的。

总之就是皇天不负有心人，李或是个文武全才。如今他高中探花，前途不可限量。

可是大家就只知道，李或曾经要弃武从文，不知道他从未放弃习武。因为他身上的书卷气实在太重了，已经压过了武人的坚毅气质。

所以大家实在是看不出来，也就认为他已经彻底放弃了习武。

有时候人就是这样，很容易相信自己所看到的表面现象，而显露于表面的事物的外在现象，一般非本质的部分。

有时候你是在不知不觉中被蒙骗了，但有时候你是宁愿相信一些表面现象。就像是变戏法一样，你明知它是假的却还是乐在其中。

而与表面现象相比，表面功夫显然略胜一筹，虽然说两个词并不能这么直接的拿来做比较。

爱做表面功夫的人，一般喜欢虚伪的装扮自己，将自己的表面形象展现的端庄一些，让自己所做的表面功夫，漂亮一些。总之真诚什么的他们是没有的，而他们的目的或是，或是满满一箩筐。

而刘达生就正是这样的人。

“儿啊，有些话娘得问问你了。这到底是怎么一回事？刘达生当初给你提了什么条件啊，他这人绝对不会做亏本的买卖。”刘达生唱了这么一出，李母终究是不放心，还是问了。

天底下没有免费的午餐，这谁都知道。但是一旦馅饼落到了人们的面前，敢问有几个人能把持得住，而李或就是其中之一。

当时刘达生提出了个诱人的建议，他说他打算资助李或去赶考，若是李或没考上，那他就要进入他刘府当上一年的下人，不仅盘缠钱不用还而且还发李或发月薪。但若是，他日李或功成名就高中进士，那刘达生就跟着他走马上任，当个师爷，到时候他也多少算半个官人了。

但是无论是在谁看来，刘达生都必定是打着歪主意。若是他成了师爷，那贪赃枉法、鱼肉百姓之事他必定干得出来，毕竟他现在就是这个样子，要是到了官场也不知道要残害多少劳苦百姓。

人在官门内，必定好修行。元·岳伯川《铁拐李》二折有：“人道公门不可入，我道公门好修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”

意思是说人们都说官场不能进，我却说朝廷里容易行善修德。如果让是非曲直没有颠倒，那么每走一步脚底都会有代表修行有成的莲内花相伴。

确实，在官场中供职的官员，他们手中掌握着一定的权力，要为百姓做好事是很方便的，但是他们若是做起伤天害理的歹事，也更加容易。

官员也是人，难免都会有一些贪念，这就给了一些人可乘之机。为了将官司打赢，再或是为了平一些事端，总有人会大把大把的往官员手里送钱。有时候只需要睁一只眼闭一只眼，坐等钱来的这种事情，又有谁能抵抗得了这样的诱惑呢。

再有，官员一个决定影响的不仅仅只有他自己，一个英明的决策可能造福一方人，一个糊涂的决策则可能浪费民力，清廉则可省下很多钱物用于正途，为民谋福，贪奢则浪费民脂民膏。

显而易见，刘达生必然是想要通过李或来赚黑心钱。这也就是李或迟迟没有回来的原因，当初他脑子一热就答应了刘达生的条件，但是事到如今他后悔了。怎么能为了自己的一己私欲，而让这个“刘扒皮”通过自己鱼肉百姓呢。

但是事情这都是因为他而起，世上也没有卖后悔药的。自己犯下去的过错，终究是逃不过的，都是早晚的事情，该面对的迟早总是要面对的。

老话说得好，躲得了初一躲不过十五。

当初李或想要读书做官，就是为了拯救百姓于水火之中，但是如今自己所做之事，实在是有违当时自己的初衷，而且自己也觉得愧对父亲。

他现在万分后悔，自己为什么当时脑子一热，就同意了呢。

但是这时候，李或是没敢与母亲说的，他怕母亲急火攻心，再染了风寒。

就糊乱搪塞了两句：“母亲，您放心我自有分寸。”

朝廷那边的圣旨一天不过来，他就可以他拖上一天。反正现在官位满员，一时半会儿也不会给他安排官职，所以李或现在还是比较放心的。

更何况自己现在是探花郎，量他刘达生也不敢对自己怎样。大不了就是撕破了脸面，自己落得一个坏名声而已。