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第六十二章长河（第5页）

造篾岁道：“我若中饱私囊，不用你动手，我的主上便会先杀了我。”

想做的事太多，金山银山也不够花快被穷和作给逼疯的辛侯最厌恶的便是贪污。

哪怕很清楚水至清则无鱼的道理，辛侯也会因为我都快穷疯了你们居然还丧心病狂的贪我的钱的自我认知而动辄把人全家挂城墙风干。

辛侯毫无疑问是一位明主，却非仁主。

那家伙看待臣子的心态一句话便可概括：这世上缺什么都不缺想做官的人。

对于贪污，辛侯一点都不介意错杀，反正杀错了，也有的是人填坑。而且，她也不相信存在错杀的情况，当官不吃公攒私不符合人性，除非杀的不是人，否则不存在错杀的可能。

而她也有底气这么个搞法，辛国十余年的强制义务教育下来，若非辛筝心比天高，一定要打破王权不下乡，乡野自治的传统，她这些年积攒的人才足够她统治兖州还有富余了。

物以稀为贵，不稀了自然就不贵。

长河不认识辛侯，对造篾岁的话不置可否，而是提了另一件事。

同伴手里的钱他已经掏干净了，过些日子待蒲阪的势力重新洗牌结束后他会在辟雍学宫号召募捐，再凑一笔钱给幼崽。

击鞠场每天给幼崽吃圆葱、牧草和羊乳也就罢了，这段时间练球葱都没了，以羊乳为主食，搭配辛原甜象草。

根本就吃不饱。

虽然以前也是吃不饱，但现在更差了。

幼崽摄入营养过少，夭折的概率是会暴增的。

想解决问题，就两个法子：一是不再接收孩童，二是想办法弄到更多的钱粮。

长河选择了第二种，但造篾岁对长河能否在学宫里募集到钱粮表示怀疑。

学宫里的学生要么是贵族，要么是大地主的子嗣，这两者不论哪种平时都可着劲的盘剥氓隶，敲骨吸髓，会愿意吐出辛辛苦苦盘剥来的血汗钱？

长河非常自信的道：“他们会的。”

“据我所知，贵族，不拿人命当人命的。”造篾岁叹道，管理击鞠场和辛侯府这么多年，他很清楚贵族的本质，人命不是命，哪怕是有明君气象的辛侯亦是如此认知。

长河道：“不拿人命当人命并不妨碍他们出于同情而掏钱，造篾先生你可能是将那些学宫里那些幼崽和成年人混在一起了，这两者看似很像，但还是有区别的。”

造篾岁不解。

长河解释道：“他们还太小，自幼锦衣玉食，不食人间疾苦，最难过的事也不过是想得到什么东西，却被家长拒绝。可以说是活在温室里的花朵，但也因为温室□□逸舒适，他们便保留了同情怜悯之心。见到小动物受伤，会同情，会怜悯。虽然他们能捐的只是零用钱，但，他们每个人每个月的零用钱足以养活数十甚至数百孩童。只要到时我说的足够悲惨，他们必定忍不住掏钱。”

造篾岁无言的看着长河。

人性看得这么透居然没有心理问题，奇葩呀。

长河继续道：“不过，贵族幼崽们的零花钱虽然丰厚，但相比起你们做的事仍旧是杯水车薪。”

“所以？”造篾岁配合的问。

“还可以一家两吃。”长河回答。

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长河爱护同类，爱护幼崽，但和同情怜悯无关，他是长族人，接受的三观教育是幼崽很重要，必须爱护幼崽，不论如何都不能放弃幼崽。所以，爱护幼崽不是同情怜悯，而是做为成年长族的义务。

这和修明明和青婧没有血缘，却认为青婧是自己的女儿是差不多情况：三观认知差异。

这也使得他看帝国民不聊生却一直无动于衷，他对成年人族遭罪是没有感觉的，因为那不是同类，也不是幼崽。

以及公开买卖两脚羊肉这种事，理论上应该是王朝崩溃后的事，但根据我在网上看到的一些资料，唐朝末期还没亡的时候，帝都长安周围就已经出现这种情况了。我就将这种设定搬进了本文，帝国还没完全崩溃，并且有了回光返照，但回光返照是贵族公卿的，不是底层的，底层为了生存开始吃两脚羊了。