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第八十八章足赤（第3页）

夷彭经营了这么多年在云水两岸的渔村非常得民心，但没有强大的武力，桓焰有。

货栈的收入可以填补部分军费。

以上肯定还是不够的，辛筝表示，还缺的部分，她会解决。

桓焰很好奇会有多少人要倒霉。

短时间内筹集足够的钱粮，那就只有一个法子：用非常不优雅的姿态喝人血吃人肉。

不过桓焰也不关心那些被吃的人多惨，只要自己的军费不短缺就行，因而比起辛筝怎么筹钱，她更关心辛筝后面提到的。

辛筝让她每年提供一千名水性好能打水战的好手给夷彭。

辛筝要好手，那就必须给精锐，一年一千名精锐，桓焰顿觉头疼。

精锐老手对于一支军队而言无疑是骨干，这么个抽法，她若是按着正常的练兵法，怕是练出多少就被抽走多少。

无怪乎要求读书识字，读书识字的军队，训练起来效率会更高，至少分得清上下左右东南西北，甚至还可以捧着书简自学。

再看梁侯的，同意了桓焰之前让人开给梁侯的条件：他给桓焰大夫的身份，桓焰给他每年十分之一的收入。

既是册封，桓焰免不了要去梁国的国都走一趟，但不会马上走，至少得先将桓城的事情给交接一下，免得自己不在的时候出乱子，桓城的修建进度更是不能因为主事者不在而有耽搁，这关系到以后的收入和安全。

等各项事情都安排好了，桓焰终于能出发时孟秋之月都已经过去了。

去得不算快，回来得倒是很快，仲秋还没过半便回来了，让足赤有些诧异，不是说南方诸国对于礼法特别的讲究吗？正常情况，册封大夫这种事，怎么也得折腾三五个月。

桓焰回答：梁国和帝国所有没有经过变革的老牌国族一般，贵族坐大，国君势弱。

梁侯想弹压贵族，但没钱没人，桓焰投其所好，自然越快越好。

所谓礼法只是用来约束下面的人，不是约束上位者的。

足赤想了想，无法反驳，事实的确如此，只是，制定规矩的人只想用规矩约束别人，自己却不打算接受规矩的约束，这规矩如何能被人当回事？

无怪乎这世道礼崩乐坏，足赤无语的换了个话题。“听说你收了一个门客？？”

桓焰其实也不只是带回了一个人，她在梁国国都时弄了筑城需要用到的工匠回来，但里头有一个不是工匠，是游士。

足赤有点怀疑那是桓焰招揽的门客，但在这段时间彼此相处得还不错，而且辛筝明显打算长久的用桓焰，他准备提醒一下桓焰，辛筝不喜下面的人豢养门客甲士。

确切说，辛国的每任国君都不喜欢。

辛襄子之前的十二任国君有好几任就是因为贵族豢养的门客甲士太厉害，国君打不过，然后....国君或自尽或病逝。

桓焰对辛国的历史不清楚，但辛筝对底下人养兵的态度却是有所了解的，都能因为军队只听贵族的而贵族萌生杀意了，又怎可能容忍底下人豢养门客甲士？

“那不是我的门客，是我遇到的一个游士，我想将他推荐给大君。”

足赤诧异。

辛筝用人并不挑食，能办好事，哪怕只能办好小事也无妨，只要能接受辛筝什么都好就是不会给封地的待遇即可。

但不给封地本身就足以劝退帝国九成九的游士。

这年头，但凡有点能力的，谁不求裂土分封，子孙世代公卿？

桓焰既然如此想要推荐人给辛筝，至少说明了一点。

那位游士是个非主流游士，不求子孙世代公卿。

林子大了什么鸟都有，有能力却不追求爵位封地的，人族中不乏这类人，甚至非常神奇的，这类往往是精英的精英。

此类人被称之为理想主义者，人家追求的是实现自身的理想。