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第147章 马打蓝的野望第一更求支持（第1页）

爪哇国。

不知什么时候起，这三个字，在大明被用于形容犹如天边的遥远。

可是实际上，世间并没有爪哇国这个国家，至少现在没有，在爪哇岛上最强大的国家要数马打蓝国，这马打蓝素丹国，与爪哇岛上的其它素丹国一样，他们都是出自于巴章国，在这几个素丹国中，数马打蓝最为强大。

尽管此时的马打蓝因为素丹阿芒·古拉特一世的统治暴虐，对莫天方教徒推行暴政苛税，国势日渐衰落，可其仍然是爪哇岛上最为强大的国家。

即便是在桂国、秦国先后就藩的情况下，马打蓝依然有着傲视两国的实力——早四十年前，对于志在统一爪哇的马打蓝，荷兰人占据的巴达维亚就成为了在背芒刺。这个爪哇霸主曾经动用了高达16万的人力围攻巴达维亚。尽管他们没能攻下巴达维亚，但却也让的荷兰人认识到他们的力量。

不过，也正是从那个时候，荷兰成为了爪哇岛的另一个“小强”，到巴达维亚以大明占领为标志，标志着大明的力量再一次出现在爪哇之后，面对大明这个巨无霸，即便是以“霸主”自居的马打蓝，面对大明的闯入，也是立即小心翼翼的侍奉着这个真正的大国，毕竟，他们很清楚，“得位不正”的他们，当年是如何先凭着“传教”，再凭借着教徒的暴乱，推翻了当地印度教国王，建立了素丹国。

他们都以为，大明会像几百年前一样，来到这里，然后离开，甚至一度马打蓝还曾幻想着，如何先借大明之手解决荷兰人、然后再得到大明的册封，以此压制那些时而作乱的异教徒，然后在大明离开的时候，他们也就顺理成章的统一了整个爪哇。

可马打蓝的君臣们万万没有想到的是，就在他把三宝垄让给了大明之后，大明阴影立即笼罩在整个爪哇，并且将马打蓝笼罩其中。

巴达维亚变成了“南衡州”，三宝垄变成了“新安”，桂国以及秦国出现在两地，上万军户，数万汉人出现两地，从此之后，无论是“南衡州”的桂国，或者“新安城”的秦国，于马打蓝素丹的眼中，就成了他们的眼中钉，肉中刺。

尤其是两国在就国之后，既派兵向城外扩张，以分赏土地给官员士兵，更是直接导致了与马打蓝的冲突，激化了两者的矛盾，但一直以来，马打蓝却畏惧于明国，而不敢有所异动。

不过今天，随着一张报纸从新安城传到了马打蓝的都城巴刹格德，传至素丹王宫之中，这位以素丹·阿贡也就是即最高素丹自称的阿芒·古拉特一世，立即激动的叫嚷道。

“从此之后，我们再也不用惧怕大明了，什么大明如何，大明如何，秦国只是他们的宗室，他们的死活，与大明有什么关系，就像是马辰素丹和其它的素丹一样，他们都是素丹，或许他们臣服于我马打蓝，但我才是最高素丹，除此之外，我们又需要为他们承担什么责任呢？”

作为“最高素丹”的阿芒·古拉特一世，之所以会这么激动，完全是因为《南秦报》这份秦国人的报纸上，有士人用惶恐不安的言语表达着对朝廷拒绝了他们雇佣“平南兵”要求的恐惧，甚至进一步担心，没有大明的庇护，秦国恐怕很难维持国势。

而也正是这份报纸，让阿芒·古拉特一直以来担心化为乌有，过去，他们为什么会对桂国、秦国百般的忍让，不就是因为惧怕大明的威胁吗？现在，既然大明都表示“与我无干”了，那还有什么好担心的？

“素丹，臣以为大明此次拒绝，并不像表面上那么简单，或许表面上是籍此告诉各国，大明无意干涉各国国政，令其国政自主，可臣以为，如果我们欲灭其国的话，大明势必会有所不满！”

身为首相的阿罕，无不谨慎的说道，当初正是他主张谨慎应对大明，甚至三宝垄也是他割让的，只不过，那个时候，荷兰人刚刚被赶出巴达维亚，明人还打着“防备荷兰人”的名义。谁又能想到他们会反客为主，把三宝垄封给了自己的宗室。

“有所不满，哼哼，阿罕首相果然为为那些异教徒找借口，当时如果不是你在那里主张对大明要谨慎应对，又岂会有现在的异教徒入侵？”

阿罕的担忧还没有说完，一旁的天方教长老玉树普，就冷笑着反驳道。

“长老所方极是，现在无论是巴达维亚或是三宝垄，我们的教寺被拆毁，人民被掠为他们的奴婢，甚至被迫改信异端，即便是荷兰人也没有迫使人们改信异端，可是他们却一直在这么做。素丹陛下，现在珍柱的子民，正在等待着您的拯救。”

作为国家的马打蓝有着自己的统治方式，他们在地方上推行的是帕提制，也就是类似太守为地方长官的行省制，素丹直接派太守统治国家的中心地区，所征服的半自治性质领地由素丹领有，向素丹朝廷称臣纳贡。这也是“素丹·阿贡”这个最高素丹的一名的由来，最高素丹具有最高的政治、军事和司法权力。而在最高素丹之下，由天方教长老、首相、枢密顾问3人组成咨询会议，决定国家的政治、军事、司法、宗教等重大问题。

在马打蓝素丹国的基础正是宗教。其实，由爪哇土著人建立的在室利佛逝王国和满者伯夷王国统治时，其土著居民大多信奉印度教和佛教。直到500年前，大批阿拉伯的商人由海路到苏门答腊的一些地区，先是经商，而后通过传教，在当地建立天方教素丹城邦。

而真正导致那些天方教素丹城邦强大，并最终取代佛国的，并不其它人，而是两百多年前以代表着大明下西洋的郑和，正是他假借大明大军，诱使满剌加国王改宗，并派出传教师以大明的名义，在满者伯夷传教，以大明的大军强服其土民，使其改拜天方教。而这一切，都是在朝廷不知的情况下进行。

正因为各素丹国无论大小，其宗教都是国家建立的根本，所以宗教一直在素丹国中占据着极为重要的地位，这也是阿芒·古拉特在几十年前推行宗教法典，并改用教历，并且掠夺异教徒为奴，并对异教徒征收苛税原因。