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第七十一章 军师换人（第1页）

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第七十一章军师换人

华颜红座笑道：“这种比喻还是首次听闻，倒也精辟入理，以你的年龄，居然能看得如此透彻，实属难得。。。”

乱世尊者斟酌一番，也点头道：“这一计不错，一旦消息散播出去，无论魔教余孽是否相信，心中都会存下芥蒂，这在关键的时刻会显出效果。正道解释也好，不解释也一样，都是越描越黑，不描也黑，事实摆在眼前。提前一步激发矛盾，甚至还可以将魔教推向我方。”

沉默了一番，他就拿出一柄剑扔给白无匪：“此剑名为步光，便赠与你，既然你出谋立了功，本尊就要赏罚分明。”

一番话，既肯定白无匪的功劳，也表示对他的智慧给予信任。

白无匪一观此剑，剑身通体脂白，剑柄上镶有七颗宝石，红、黄、蓝、绿、白、紫、墨七种不同的颜色，依照北斗七星排布，周围以细小的金刚髓钻排布出龟蛇交缠的玄武之象，另外剑穗上以金丝编织称一个“仁”字，端的是华丽无数。

以商人的眼光，光是剑柄就已经是价值连城，无可估量的艺术品。

以修士的眼光，这是令人吐血的浪费，七颗宝石都是蕴含强大灵气的天材地宝，拥有风、火、水、雷、土、木、金的特性，每一颗单独拿出来都制作成低阶宝器级别的法宝，可偏偏被拿来当做充能物。

排布成七星的形状根本毫无意义，除了给持剑者储蓄真元，也就剩下对相应属性的增幅效果。

还有那金刚髓钻，那是比庚金、比太阳精金还要珍惜的金属材料，只要一点点加入飞剑中，就能令剑身的锋利度上升一个台阶，将剑柄上的所有金刚髓钻收集起来，给高明的铁匠铸炼，造出极品利器的几率会增加三成。

现在，除了装饰之外什么用也没有。而且上面还加了禁锢法阵，一旦材料被挖去，整把剑都会自毁，让人就算想重新回炉也做不到。

一般人会认为，既然剑柄用了这么珍贵的材料，剑身一定更加了不起吧。

错了，但也没有错。

制作剑身的材料的确也是稀世之物，可这种材料却是铸剑者的大忌，是从来不会加入剑身之中。

白无匪抚摸脂白色的剑身，感觉到其中透出一丝暖意，用力一捏，剑身竟是有弹性的向里凹进去，随即复位。这种材质属性他在书上也有见过，传闻三清道界的至宝九老仙都君yu印就是用这材料制作的，这东西又被称作君子yu。

君子yu可刚可柔，通阳亦通yin，对各种天地灵气都有增幅效果，因此它是用来制作术修法器的顶级材料。

几乎拥有全部优异特性的君子yu唯有一个致命缺陷，那就是没有切割效应的锋利特性，而且对融成一炉的其他材料有钝化效果。也即是说，一旦在铸剑时加入君子yu，那么铸造出来的剑，剑锋都是钝的，而且无法开锋。

按照炼宝师的说法，君子yu是王道之物，无霸道之气。因此，它是术修者眼中的极品材料，却是铸造利器的大忌。

加入一点君子yu就会使神兵利器钝化，那么当一柄剑的剑身全部用君子yu铸造时，基本上别期待它能切开一块豆腐。

“吴之辟闾，越之步光，楚之龙泉，韩之墨阳。君子四剑，步光剑象征君子之仁。昔日越王向吴国称臣，举国之财铸造了这柄无法用来杀敌的步光剑，献给吴王作为贡品，铸造此剑用的材料明明足以锻制一柄极品神器，却偏偏只炼成一柄华而不实的上品宝器，吴王见剑穗上的仁字，以为是越国百姓感激他的仁慈，于是麻痹大意，最后成了一种讽刺。”

白无匪仔细观摩剑身，只见上面隐约可见日月星辰、山川河流、虫鱼鸟兽的剑纹，而且还在不停的变化着，像是活物一样。他知道，这并非是法力的幻化，而是一幅幅深浅交替的画，这是当时吴国的画中大家利用君子yu的纹路所作的画，端的是华藻繁缛，艺术瑰宝，天下无双。

这柄代表君子之仁的剑居然失落在狱洲上，怪不得自中古以来就不曾有人聚齐过君子四剑。不过步光剑落到仁德败坏的狱洲，绝对是英雄无用武之地，说是名珠蒙尘都是轻的，简直是金砖当成了垫粪石，也怪不得乱世尊者会如此大方，步光剑的威力在他手中发挥不到两成，指望他讲仁德，那难度相比证道成圣也不遑多让。

“感谢尊者赏赐，拙者必当为红世大业殚尽竭虑，鞠躬尽瘁，以不负尊者的期待。”

“你真有功劳，本尊决不吝啬赏赐，如果你真能解决那两大难题，作为奖励，《邪巫红世诀》全篇也会一并传授给你。”

在炼化的时候，乱世尊者就曾将残篇内容打入白无匪体内，所以他才能用出乱世邪炎。这也并非是白无匪独享的特殊待遇，事实上双巫麾下的诸位天王也或多或少练有一部分，各自有各自的领悟，只是肯定不如双巫领悟得深透。

本源相同，因此白无匪才能用出邪烬森罗。

天阙武侯早已得到整篇《邪巫红世诀》，归根结底，经文归经文，能练到何种程度还是要看个人造化，这可不是江湖门派传授掌门功法。

不过乱世尊者也的确存了培养嫡亲手下的想法，在他看来，白无匪经他亲自炼化，忠诚绝对比那些天王要高，相当于自我分身，不必担心背叛。