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这个故事是这样的:
深秋时节某一天,在落叶和寒风中,有位旅人行色匆匆,赶路回家。
走到某处突然低头一看,脚下一片白乎乎的东西,仔细一瞧,竟是人骨。
此处怎么会有如此大量的人骨呢?他不禁毛骨悚然,又不得其解。
他只顾往前奔走,抬头看时,迎面走来一只体格巨大的老虎,咆哮着向他逼近。
旅人直惊得魂飞魄散:“啊!那么多人骨原来是老虎吃剩的残物。”
他急忙掉头逃命,然而慌不择路,一阵猛跑竟然跑上了悬崖峭壁,前无去路,后有猛虎,陷入进退维谷之地。
看看四周,在悬崖上有一棵松树,他赶忙爬了上去,但老虎是猫科动物,它张开骇人的巨爪,也开始爬树。
“今天我命休矣!”正当他万念俱灰时,忽然看见下方垂着的一根藤条,别无选择,他顺着藤条往下滑去,那藤条却不着底,旅人被悬在半空之中。
下面是狂风巨浪、怒涛翻滚的大海。
上面的老虎虽然无法顺着藤条爬下来,却仍伸着舌头、流着口水盯着他,正所谓“虎视眈眈”。
正想喘一口气,考虑接下来怎么办时,忽听到上方有窸窣之声,定睛一看,黑白两只老鼠正在交替啃咬那藤条的根部。
藤条一旦被鼠牙咬断,旅人就会落入海中。
命悬一线之际,旅人拼命摇晃藤条,想将老鼠赶跑。
摇摆之下,有湿漉漉、暖烘烘的液体落到他脸上,用嘴一舔,是甜美的蜂蜜。
原来藤条根部有一蜂巢,一经摇动,蜂蜜就掉落下来。
舔着甘露般的蜂蜜,旅人居然陶醉了起来,以致忘记了藤条还在被老鼠不停地啃食,忘情地享用起了美味的蜂蜜。
但是,就在下方的海面上,狂风巨浪中出现红、黑、青三条巨龙,正等着他掉下去后一饱口福。
旅人不敢往下看,只敢向上看着蜂巢,不停地摇晃藤条,舔食落下的蜂蜜。
释迦牟尼佛祖说:“这就是我们人的本性。”
尔等听了可能会觉得好笑,但这正是我们自己现在的样子。
释迦牟尼佛祖讲的故事可以做如下解释:
故事中的这个旅人,在寒冷的秋风中,单身一人走在回家的路上。
我们的人生其实也是如此,不管曾经有过多少朋友,但人生归根到底还是一个人的旅程。出生时是一个人,死去时也是一个人。
在这里,老虎暗喻的是无常,意味着死亡。
人从出生的那一刻起,就受到死亡的威胁,死这只老虎的阴影时刻追逐我们。
所以,人会尝试各种保健方法,拜托医生看病,或是皈依宗教,用尽各种方法逃避死亡。
好不容易爬上的松树,指的是迄今为止积累的地位和财产。
但即便是有了这些,死亡也会毫不留情地到来,在这一点上,地位和财产没有任何用处。”
如来佛祖讲到这里,抬眼看向辩机和尚,“你可明白本座讲的,在生死面前,一切皆是虚妄。当然也包括你的爱情。”
如果生命都不在了,那么爱又算作什么?
这些话暗藏着警戒的意思,让辩机和尚明白此刻的形势,一旦有人不遵循佛教的信条,执意还俗,下场也许会很凄惨!
一种冰冷肃杀的气氛在大雷音寺中蔓延···
本文江湖风情录,书名不霸气,但内容有观众意想不到的情节。金庸与古龙是武侠小说的前辈,我是怀着仰慕的心情拜读二位前辈的文章而成长的。江湖风情录有模仿二位前辈写作风范的情结存在。江湖风情录已经完稿,约一百万字,读者大可放心不会只看半部书而遗憾。江湖风情录共分三季,其第二季地狱恩仇记已经落笔正在赶稿之中,也是约百万字,等读者看完第一季正好能赶上。此书是比较古典与传统的古代武侠战争为题材的爱情故事。比较适合有还旧情节的读者阅读。主人公吴铭轼出世时是一名伤重而失忆的少年。他从一名籍籍无名的小人物通过闯荡江湖而成长为大英雄的艰难过程。主线是吴铭轼与三名颜值出众,性格各异女性的爱情故事,其副线另有二个三角爱情故事。所有爱情故事皆跌宕起伏,即在情理之中,又不乏意料之外,个中滋味希望读者自己体会。本文适合男性读者,特别是对古代战争的描述以及古代武器阵法的运用描述比较详细。本文比较写实,注重人物的内心描写,根据古代科技成就的计谋运用,有密室杀人案破解有佛家因果循环有弗洛伊德心理学运用有血腥场面有匪夷所思的各种情节,但又情理之中,让读者回味。...
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