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第七百六十五章 考古学（第1页）

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通州书院，秀兰嫂子从家里捧着一碗鱼汤过来，熟门熟路的找到小学生的教室，见他正在聚精会神的伏案写作，用的不是毛笔，竟是一种很古怪的硬笔，时常蘸一下墨汁，在白纸上发出唰唰的悦耳声音。（）

崇敬之情油然而生，读书人无论走到哪里都会受人尊敬，秀兰嫂子也不例外。

见他停下了动作，秀兰嫂子小心翼翼的把汤碗放在桌案上，生怕溅出汤汁来，好奇的问道：“先生，你在写什么？”

不自觉的用了先生的尊称，徐灏亦觉得很新鲜，说道：“我在写一篇关于穿衣打扮演变的论文，偶尔想起来就提笔写了。”

秀兰嫂子边取出汤匙边问道：“这有什么好写的？谁不是穿衣，哪个女人不会打扮呢？”

“呵呵！”徐灏笑了，先尝了口鱼汤，味道非常鲜美，解释道：“这里面大有学问，如今还没有考古学，我是想抛砖引玉，引起一些学生的爱好，投入到这专业上来。”

他确实是出于一时有感而发，想专业的考古学是从近代西方世界传过来的，可是欧洲殖民者会抱着各种各样的目的，藐视其他国家和民族的文明，往往破坏掠夺大于研究。

而且经过明清两朝的动乱，近代中国考古学起步已经相对太晚，有太多珍贵的东西失传，如果能从明初开始发起考古学、动物学、植物学等学科，即使不提倡挖先人的坟墓，毫无疑问也会给后人留下一笔的宝贵财富，其价值无法衡量。

徐灏不是个学者，不太理解考古学的分类，他是作为引导者，自然从最基本的衣食住行说起，即使他的见识不高。但凭借超越时代的博闻，应该能引发一场广泛讨论。

既然秀兰嫂子愿意听，徐灏就说道：“古代人穿衣服，因隔着前朝一百年的浩劫，书籍里虽留下了许多记载，但因时日太久，所知不多，也没有人专门对此研究过，现在的人大多根本不了解，所以如果能成立考古学。研究一些出土的古文物和古籍，经过系统专业的参考比较，我们后人才能对前人的方方面面有新的认识。”

见秀兰嫂子似懂非懂的点点头，徐灏整理了下思路，继续说道：“如今历史专业已经有了较为清晰的轮廓，最早期的夏朝以前且不去说，由商到西周、春秋。战国，前后约一千年左右，我大致可以解释一下当时的衣着。”

忽然门外传来冷冷的声音：“真是好大的口气。你是什么身份，就敢在书院大言不惭？”

徐灏想都没想的道：“当今詹事府左春坊大学士，可有资格？”

“啊！”

外头的几个儒生大吃一惊，詹事府大学士可是正五品的文官。而且仅仅一个官位，相当于太子的高级秘书官，学问那还用说？

不管真假，几个学院的先生急忙进来拜见。徐灏边回礼边说道：“诸位大才来得巧，那就一并听听在下的粗陋见解，有不当的地方还请不吝赐教。”

“那就恭敬不如从命。”

“学生洗耳恭听了。”

从一个人的谈吐就能分辨出其有无真才实学。既然这位大学士要当众说教，他们自是求之不得，当下各自找了位子坐好，神色郑重。秀兰嫂子则有些不习惯的低着头，想了想走到徐灏身后，充当起了一名小丫鬟。

徐灏演讲过多次，一点都不打怵，干脆伸手把外面几十个围观的学生叫了进来。

秀兰嫂子就见他神色从容的面对着一群师生，自己先紧张的微微颤抖起来，生怕他说完被人嘲笑，又认为不会如此，心情稍微有些复杂。

这边徐灏重新开明宗义的说道：“我要说的考古学，其实就是指北宋以来的金石学，别的暂且不论，我们汉人讲究敬天法祖，是以想办法了解先人的一切是很有必要的。

今日就先简单的说一说服饰的演变，从汉代石刻的大禹像以及宫里珍藏的名王名臣像，尽管还没有大量的实物作为佐证，但也可以稍微推敲出商朝人，不管从王公贵族还是平民奴隶，衣长齐膝是通例，当时的人已经穿起了裤子。”

说完发现满屋子的人都一脸茫然，徐灏笑了笑又说道：“那我再说得详细一些，商代人衣服材料主要是皮革、丝、麻，由于纺织术的出现，丝、麻已经占据了很重要的地位，王公贵族平时身穿彩色的丝绸衣服，上面有种种织绣花纹，用宽宽的花带子束腰。

平民和奴隶则穿本色布衣或粗毛布衣，很简陋也很单调。那时贵族男子头上已经常戴帽子了，大概是平顶筒子式，是用丝绸作成，一直流行到春秋战国而不变。”