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————〈天曹地府祭〉。
这一以降下平将门公为目的特地调整出来的咒术界的最高等级秘仪,在大功告成以后,并没有就这么销声匿迹。
因为,降神成功,不代表没有后续的影响。
起码,在东京里,灵脉还是受到了影响,让灵灾频频发生。
罗真虽在此之前靠自己的灵力镇压住整个东京的灵脉,但他也不可能一直都在那里镇压灵脉。
反观平将门的降临,对灵脉的影响是深远的。
毕竟,平将门是神灵,神灵降世,单单是存在于那里,周围一带的灵相及灵层都会受到神气的干涉产生变化,如此一来,灵脉想相安无事,根本不可能。
所以,在降神仪式成功以后,东京的灵脉还是不断的产生紊乱的现象,让灵灾一一发生,出现在城市的各个角落。
这也是降神的一个极大的弊端,春虎会千方百计的阻止它成功,并不是没有道理。
哪怕平将门什么都不做,它存在于地上的事实都会产生这样的连锁反应,由此可见,人们敬畏神灵,并认为神灵才是最强大、最本源的存在,同样不是没有道理。
当然,金乌和玉兔倒是没有这方面的弊端。
这两柱神已经独属于罗真所有,自身的存在以及概念本身都已经化神作书吧记录刻在罗真的灵魂之内,在外的仅是魔力的实体化,不会和万物的灵气沟通,更不会让自身的神气干涉到灵相及灵层,否则,东京早在一年半前就暴乱了,不会等到现在。
除非金乌和玉兔自己想干涉灵相及灵层,支配万物的灵气,让灵气产生偏向,彻底紊乱,否则,单单只是存在的话,它们不会有这种弊端。
从这方面来看,平将门虽然已经被罗真支配,对罗真唯命是从,可他在地上活动,依旧不是一件好事。
但这也是因为神灵本身太过于强大,存在太过于庞大,方才导致的弊端,有人畏惧,自然亦有人崇拜,这就是神。
不过,为了让多轨子可以带着平将门继续存在于世,罗真不得不想办法解决这个问题。
再加上事件已经落幕,后续还有一大堆的事情需要处理,罗真干脆准备一次性解决。
于是,罗真先让百鬼在东京里祓除灵灾,亦是将阴阳厅的阴阳师们全部囚禁起来,只让〈十二神将〉的国家一级阴阳师们集中在神田明神的主祭殿。
一众〈十二神将〉们就全部到齐,连仓桥源司、宫地盘夫以及镜伶路都在场,一起集中在这座大殿之中。
他们有的还受着伤,面色苍白的坐在地上,有的沉默不语,有的在观察着形势,目光却纷纷都集中在前方。
在那里,罗真正举办着净化灵脉的仪式。
“————以献高天原众神之祝词太祝词,祓禊洁净万物————”
罗真站在主祭殿的中央,当着神田明神的三柱神体,咏唱着咒文。
“————高天原尔宣天之祝词太祝词,吞没世上罪衍,祓净身心————”
罗真便时而击掌,释放出拥有特定波长的咒力,时而敲响祭殿中的铃铛,有条不紊的执行着仪式。
现在,整个神田明神就是罗真的祭坛,罗真借助这个神社身为东京的守护神的性质,举办最上祓的仪式,平息着东京的灵脉。
以这种方式进行最上祓,效果将会十分的喜人,相信就算东京的灵相及灵层都会逐渐平息下来,不再出现变化。
理所当然,罗真也亲手制神作书吧了抑制神气干涉的咒具,让多轨子佩戴着它,战战兢兢似的站在一旁。
仔细一看,多轨子身上那套黑色的巫女服便已经换成了一套洁白如雪的巫女服,既神圣又庄严,还散发出相当古老的灵气。
这就是罗真制神作书吧的咒具,用来控制多轨子身上的神气及神性,只要穿着它,多轨子体内的神灵便会如同受到祭祀一样的趋于安稳,终有一天,其存在概念会被世界认同,可以在地上正常活动。
〈十二神将〉就看着这样的罗真,如在朝圣。
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