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第二百零六章 兵器谱（第1页）

林殊归从来都不是一位传统的儒家修士，他对兵家的文化显然要比儒家文化更感兴趣一些，比如兵家里的兵器谱，这是他最为喜欢的东西之一。

儒家历代大能所用的兵器现有能在兵家的兵器谱留名的，因为儒家一般习惯用法器，用儒文书卷之类的东西，到了无用圣人那个时代，儒家修士手中的兵器才多了起来。

斩缘大爷，兵家兵器谱刀类谱正一百名，它本身并不是一柄很厉害很出色的兵器，它之所以能位列正一百这个位置只有两个两个原因。

它的刀灵以及它的上一任主人吴生灭。

斩缘的刀灵是一位上古胡仙，不知道是被哪位高人做成了刀灵。

胡仙在上古时期是异常强大的，在妖族之中位列五仙之一的位置，直属于第一代天庭，也就是东皇执掌天庭的时期。

妖族天庭崩溃之后，妖族的常年内乱，千百万年都争不出一个妖主，不但耗空妖界的底蕴，也让曾经鼎盛的妖族五仙一脉彻底没落。

据推测，斩缘或许就是在这个时间段被做成的刀灵。

银临女帝未曾建立银临城时，五仙之首的狐仙一脉成了只能依附穷奇一族而活的下位妖族，最惨的莫过于胡仙一族，妖界几乎鲜有胡仙的血脉了，当年的黄风怪算一个，现在唯一正统一些的血脉，也因为妖界混乱不堪的缘故，常年躲在黑水街苟活。

也是因为如此，这位上古刀灵的名讳已经无从考究，只能从胡仙那残缺不全的族谱里推断出这位刀灵的名字里，带有一个＂缘＂字。

后被它的不知道多少任主人吴生灭所取名为＂斩缘＂。

也是因为吴生灭的缘故，让这位上古刀灵重现天日，吴生灭除去他极恶的身份，他本身就是一位天赋极高的刀修，或者说是天生的刀修。

只可惜他不归轮回，超脱天道，所以他这辈子都不可能走出自己的道，那么斩缘在他手上，也不可能发挥最强的威力。

斩缘大爷的战绩并不多，它跟随吴生灭的日子里只砍过一个人，那就是南湘子。

光凭这一点，它就已经显得异常强横了。

在录入兵器谱之前曾有人提出质疑说吴生灭作为南湘子的儿子，两人在打斗的时候南湘子不可能全力以赴，极有可能放了一个太平洋的水。

毕竟斩缘大爷的战绩也就南湘子一人，兵器谱是非常严谨的一本书录，总不能说砍过南湘子的刀都能入选吧。

经过多方调查之后发现，当时的南湘子虽然道心已经开始破碎，但在打吴生灭的时候，绝对是全力以赴，毫不留情的，而且那个时候的南湘子，实力并没有因为道心破碎的缘故下降多少，可能还要更猛。

毕竟兔子逼急了还会咬人，南湘子灯尽油枯的时候依旧能反手将青衣子压制，可见他的恐怖。

如此一对比，吴生灭用斩缘砍了南湘子这么久都没坏掉，足以证明斩缘大爷有资格记录在兵器谱里。

本来斩缘大爷的排名还能靠前点的，一开始定位的是正五十名以内，后来兵家那些圣人发现，这把刀的刀灵脑子有问题，连话都不会说了，已经完全不能发挥原有的实力。

也不知道是不是在砍南湘子的时候出现的损坏还是本身就是脑子有问题，反正就是因为这么一个原因，它的排名被放在了正一百名。