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永康四年十一月十八,冬至。
极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至。
冬至前后,君子安身静体,百官绝事,不听政,择吉辰而后省事。
这天,君主们都不过问国家大事,而要听五天音乐,朝庭上下都要放假休息,军队待命,边塞闭关,商旅停业,亲朋各以美食相赠,相互拜访,欢乐地过一个“安身静体”的节日。
然而冬至却并不如上面说的那般清闲,尤其是永康帝。一早,他先要去天坛祭天,而后往太庙行荐黍之典,百官和外藩使者都要来参加今日隆重的朝会。
文武官员要整齐地排列在殿中,俗称“排冬仪”。皇帝驾临前殿,接受朝贺,并且大宴群臣和使臣。
听起来不错,可参加过冬至宴的百官们都知道,根本就是去受罪的。因动辄就是几百上千号人,故而只有品级高的才能在殿中有个位置,其他品及地下的就只能露天坐在大殿外头,感受着冬至日和煦的阳光和清冽的北风,擦着大鼻涕感沐天恩。
而且宴席上的菜品根本就不是人吃的东西!
按照官职的大小,宴桌分为上桌、上中桌、中桌、下桌四等,当然每桌的饭菜也不尽相同。
除了品级不同而数量不一的各种小凉菜点心外,每桌必有的主菜是一块方方正正的白水煮猪肉,这玩意除了那种实在清贫的穷官儿一年吃不到几次肉的能吃下,只要家里稍稍富足一些的根本无从下咽!
还有就是吃饭的规矩也颇多,按照乾朝礼制,大宴要行酒九次,期间还要有音乐和舞蹈。无论是行酒,还是举箸,都必须由皇帝开头。
总结一下,吃宫宴就是去受虐的的……
然而今年似乎有些不同?除了桌上那些点心凉菜外,中间那个燃着炭火的铁炉子是什么情况?
难道是皇上体贴臣子,恐在风中寒冷故而加了炭火给他们取暖?那块让人期待了一年的福肉呢?怎么还没上桌?一众朝臣不免交头接耳窃窃议论起来。
吉时已到,永康帝在一众太监跟随下来至麟德殿入席,顿时满朝文武跪拜迎接。
“平身。”永康帝说道。
“平身~”一旁戴权尖着嗓子重复道。
大臣们叩谢起身入席,戴权又喊道:“今日冬至国宴,皇上怜惜诸位大人中有年老不耐寒者,故赐宴炙肉,诸位大人请用!”
话音一落,便有一排排小太监端着漆盘走上来,盘中乘着都是用铁签子串着的已经烤得九分熟的烤肉,又耐心给各桌讲解如何在炭炉上炙烤。
还热乎着的羊肉串放在炭炉上,油脂滴滴答答往下滴,顿时大殿内都是香气。
永康帝端起酒杯来敬了一杯酒,下面百官忙又离席跪拜谢恩,都吃了一杯,终于可以开席了。
永康帝接过小太监递过来的一串羊肉串刚要下嘴,却听得有人高声道:“万岁,臣翰林院侍讲陈允培有本上奏!”
殿中所有人的目光顿时被陈允培吸引过去,也有人偷看永康帝的脸色。唯独一旁的光禄寺卿曹用夫一副悠然自得看好戏的模样。
光禄寺掌管祭享、筵宴、宫廷膳羞之事,负责祭拜及一切报捷盟会、重要仪式、接待使臣时有关宴会筵席等事。
这每年一度的冬至国宴自然也归光禄寺管,且都是有一定流程礼仪的,今年不知为何,大明宫掌宫內监戴权却带了一个叫贾瑞的小子来,指手画脚,说要什么创新,还说是皇上的意思!
而且遭殃的不止光禄寺一家,礼部也未能幸免!
按照乾朝礼制,大宴期间的音乐和舞蹈都是有定律的。比如饮第一爵酒时,要演奏《炎精开运之曲》、《上万寿之曲》,同时还要有平定天下之舞。
而那个贾瑞要将这些礼法规矩统统改掉!这还了得?于是光禄寺卿曹用夫同礼部尚书彦靖德私下沟通达成共识:找那些闲的蛋疼的言官清流们搞点事情!让皇上明白,祖制礼法不可随意更改!
永康帝不由得有些不耐烦,可这群翰林院的清流就是这么不开眼,非得在这时候奏事他也不好说什么,只得耐着性子说道:“陈爱卿有何事?”
陈允培朗声问道:“陛下,为何今日国宴之上没有胙肉?”
永康帝知道改了规矩肯定会有人挑刺,说道:“方才不是说过了,胙肉冷硬,恐众爱卿不好克食,故而换成了炙肉。”
陈允培道:“陛下体贴臣属实乃是我等臣子之福,天下之福,只是这胙肉乃是自周以来便由天家赏赐给朝臣之物,焉能轻易更改?
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