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第十六章（第2页）

结果走到谢主任的办公室时，就看见毛医生和一个规培生也在这里。

毛医生正在对规培生讲些什么：“张仲景是千古用方鼻祖，学中医，尤其你们年轻人，钻研经方是很好的，能够快速领会方药精髓。总结完病人的症状脉象，对应的方子也就找出来了。像你说的这例情志病，就可以把《伤寒论》里的两个经方灵活合用起来……”

这个规培医生虽然还在规培期，但已经拿了执医证，也有了处方权，已经开始接诊病人。不过今天显然是遇到了棘手的病例，来向老前辈讨教。

和每个年轻中医一样，她的病人不多，还是最近才搭上顺风车，多了些病人，也格外上心，遇到不懂的就和老大夫请教。

毛医生属于典型的经方派中医。经方可作多种解释，比如“经验之方”，这里从毛医生的角度，指的是医圣张仲景的方子，也就是“医经之方”。

他行医主要用六经辨证，判断完病人的症状，就用张仲景所著《伤寒论》《金匮要略》里对应的经方，根据病人具体情况加减后使用。

——当然，临床时也不可能完全只用经方，但毛医生自觉在经方上最有研究罢了。

优秀的经方家还有个特点，就是辨证准，见效快。

从这点来看，周锦渊和他们有点像。但是周锦渊的医术是道系家传，可谓自成一脉，他到中医科以来，用的基本都是自拟的药方，也有家传方子。

规培生听得连连点头，然后道：“我先前给病人开的方子，吃了几剂没有效果，那我按您说的，再开个方子试试。”

毛医生瞥到周锦渊来了，清咳一声，颇有气势地道：“唔，三剂内应当是有效果的。”

周锦渊用药见效快在中医科已颇有名气了，毛医生虽然不愿意和年轻人别苗头，但也不想堕了经方派的名头嘛……嘿嘿，咱不敢说一剂，但三剂之内还是妥妥的。

“周医生也来看看这个病例。”谢敏笑眯眯地道。

这个规培医生其实是来找她，不过毛医生也在，她就让毛医生讲讲，现在看到周锦渊，她又想让周锦渊看看有什么思路。

周锦渊接过医案，病人患的是情志病，也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情导致的疾病——像吴沉玉的失眠，其实也属于情志病，她是忧，忧心丈夫的秃头成疾。

这位病人主诉心慌心悸，头晕，月经不调。工作生活都不顺利，情绪障碍导致身体不适。

上面有病人曾用过无效的药方，也记录了毛医生刚说要用的经方，周锦渊看完久久不语，倒不太像他平时思路敏捷的样子。

他这一沉默，毛医生有点沉不住气了：

他不说话，他为什么不说话？我合用两个经方难道有哪里不对吗？我觉得我配得非常高明啊，他沉默是不是看出来问题了？？

想来想去也没有哪里不对！为什么小周一副难以启齿的样子，不行，难道我真的看错了什么！

“那，那个，小周啊，你有什么想法就说嘛！”毛医生憋不住了，催促道。

“哦……”周锦渊回神，说道，“只是，按照我的思路，我应该会先用祝由术。”

大家一下不说话了，这个嘛……

祝由术就是巫术，最早也属于道家医学之一，用符咒、祷告等手段来治病，还曾经列入太医院中。如今早已被传统医家抛弃，大家对它的印象就是单纯的法术。

现代研究认为，祝由术其实就是用心理暗示来治病。那么在病人得了心病的情况下，有时的确有效。

心病还须心药医，比如有的病人精神不好，没有意志力，这时候就需要祝由术的鼓励了，借鬼□□义。

周锦渊会祝由术也不奇怪，他本就是道医。

谢敏扶着额头道：“不行，患者都不一定是信众，你就算画符、做法事也没用的，何况咱们也不能……”

反正不能光明正大搞，有的医生拜什么夜班大神，或者有自己讲究的玄学，那也不是像祝由术这么夸张的。

“主任，我是想，病在心情，单用药很难快速见效。祝由也不一定要画符念咒，祝由最大的作用是移精变气，移精变气你们知道是什么吧？就是改变患者的精神气场。虽然患者没有信仰，那我们单用这个原理也行啊！”

周锦渊振振有词地说道。情志病是因七情而生，从心理上治疗，更能疏散病人气机。术只是手段，万变不离其宗，不让他念经他还没别的办法了？

毛医生哈哈笑了两声，“那你要怎么用这个原理？”

“金医生，你对这位患者了解吗？她有没有什么喜好？比如喜爱的明星、文艺作品。”周锦渊转头问那规培医生。