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第一千一百二十八章 二十人与候补们十（第6页）

三教祖师，合道各自天下，但是万年以来，几乎在自家都从不露面，自然更不串门。

就是为了避免道化天下。

比如道祖，好像就只公开行踪，以少年道童姿容骑青牛，单单去过一次蛮荒天下。

在后世某些大修士眼中，道祖此举，是有点欺负人的。

正因为如此，儒释道三座天下才会相安无事，保持一种大体上邻里和睦的状态。

如果将四座天下看作四家门户，那么就是各有各的家风。

浩然天下这边尊崇儒家，文庙却没有罢黜百家，却也怕道路上皆是一个个自认无私心的腐儒道学家，占据要津，喜好处处事事以理杀人，问心无愧，刻薄天下。

就怕规矩过于死板，让所有人动弹不得，所以不到万不得已，礼圣是绝不会跨出那一步的，大概处境类似白泽。

难怪他们会是挚友。

青冥天下那边，因为讲究阴阳相济，故而站在山巅的女子大修士，相对数量最多。

道祖置身事外，选择让三位掌教弟子，轮流管事一百年，就是一种流水不腐户枢不蠹的选择。

人间曾有三个充满变量的天地劫数。一是蛮荒大祖偷偷炼化其中一座飞升台为托月山，试图重新串联大地与天庭，循序渐进，勾连阴冥，帮助妖族练气士，和某些战死在登天一役中的英灵，将他们

收入麾下，再造神灵，重塑天庭。

二是大妖初升开创英灵殿，为蛮荒天下指出一条更加极端、并且切实可行的道路，削弱天下众生而强健一小撮大妖。

最后一场劫难，当然便是失望至极的浩然贾生，变成蛮荒天下的文海周密。暗中吃掉了一众大妖，瘦天下而肥自身。

既然未能一鼓作气吞并浩然，借助机会一吃再吃的周密，就只好登天离去，更换战场。这就给蛮荒天下带来了一个巨大的隐患，如果不是白泽重返蛮荒，叫醒那拨沉睡万年的远古大妖，再加上白泽自身的古怪合道方式，让任何一位十四境修士都倍

感忌惮。那么新蛮荒，顶尖战力的缺失，就会让浩然天下的反攻蛮荒，变得势如破竹，胜负毫无悬念。

第一场劫数，是被三位剑修摆平的。

第二场，道祖亲自出场，一手压下。

所以后世山上，难免感触不深。

第三场，就让两座天下都吃痛了。

遥想当年，三位剑修联袂离开剑气长城，赶赴托月山。

有人询问，“既然怨气这么大，为什么还肯跟上？”

有人回答，“我不是帮那帮儒生，甚至不是帮你陈清都，我是觉得那些个死了的老朋友，肯定不会愿意被迫给人当打手。”至于那个一直沉默的剑修，在他可以遥遥看见托月山的那一刻，终于开口说话，自言自语道：“修道路上，一直被你们所有人保护，也该我保护人间一回了。好不

容易有此人间，总不能重新走条老路。”

他们就是陈清都，龙君，观照。

各自本命飞剑，名为浮萍，大墟仙冢，光阴长河。

曾先生笑问道：“邹先生是不是遗漏了个人？”

在座众人，瞬间恍然大悟，一下子便气氛诡异起来。

邹子笑道：“我？”

他自顾自摇头，自嘲道：“自诩为晒网补网之人，岂能同时是一条漏网之鱼。”

当初配合礼圣，一起远游天外，邹子便带了五袋子泥土，联手三山九侯先生的符箓，最终成功铺设出了五条道路漫长到无法计算的天路归途。

故而当邹子的五色泥土用完之际，就是那场追杀的道路尽头，礼圣他们必须就此转身返回。

只是在座也有人心思微动，网漏吞舟之鱼，若邹子就是，岂不更好？

就在“隔壁”，别有一座祖师堂，在座人物，都是候补，人数暂时还不到十五人。

其中就有流霞洲的邵本初，北俱芦洲的徐铉，正阳山茱萸峰的苏稼，中土神洲的怀潜，还有桐叶洲扶乩宗的那棵独苗等人。