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第五章 骑巨鲸跨沧海的圣人你叫什么呵（第2页）

他趋入殿中，向周虞和吴清清拜道：“市拜见圣禹祭女、上将军。”

吴清清一言不发，周虞代为发声，他看着这位史上名气极大，充满神秘神话色彩的人物，似笑非笑说道：“徐仙人，听说你早到琅邪，在此等候陛下？”

徐福正色说道：“市不敢称‘仙人’，称一声‘真人’可矣。市为陛下谋万世仙药，有负所托，诚惶诚恐，故早来琅邪，等候陛下。”

“照见真灵，可称真人……这是按你们方士修行的说法。”周虞点了点头，笑着说道。

先秦之时，还没有道教，修行之士多出于阴阳家，称为“方士”、“术士”。

当此之时，有许多方士大家，名震天下，其名载于史册，徐福便算之一。

“吾亦修行，却不在你们阴阳家，可算‘真人’？”

“修行在真我不在法门，百家争流，万道齐放，见真我者，皆是真人。”

徐福肃然说道。

周虞颔首道：“徐真人，坐。”

“喏。”

徐福便入坐。

周虞挥一挥手，说道：“吾奉陛下命，有问于徐真人。铢，守于殿下，有窥与闻者，即诛不赦！”

骊军偏将“铢”沉声道：“喏！”

随即退下，就听殿下一阵密集声响，杀气四溢，笼盖这座偏殿，是“铢”引军环卫，密不透风，任何人都不能窥闻。

周虞深信骊军对始皇帝的忠诚，不可能有任何问题。

于是，

他开门见山，直接说道：“徐福，你为陛下出海寻仙药，长期不在，但大概也知道，咸阳侯、卢，及坑中四百六十术士？”

徐福神情猛地一沉，厉声道：“侯、卢之辈，蒙骗陛下，罪不容赦，恨此二人逃得快，不在坑中！”

所谓侯、卢，即史书上“侯生”、“卢生”，也是一时闻名的术士之流，曾为始皇帝炼丹，累次不成。

三年前，此二人一本正经地论证，长生不老的仙丹是炼不成的，然后逃出咸阳，始皇帝陛下大怒，锁拿术士四百六十人，一概坑杀。

这就是臭名昭著于史书的“焚书坑儒”事件中的“坑儒”。

实际上，焚书和坑儒是两件事，相互之间没有半点干系，

坑的也是术士，而非儒生。

汉代孔安国伪造《尚书》，自称从家中墙壁里找到，献于国家，比传世《尚书》多出十数篇，便托称始皇帝焚书，多出来的是世间不传之篇章，如今侥幸得获云云……

历代流传，终于坑术成为坑儒，和焚书事件合而为一。

周虞闻言，玩味问道：“那你呢？”

徐福认真说道：“吾以为，人之寿数，天地所予，譬如吾辈修行，便是取天地之精华为己用，或有移山填海之功，或能延绵寿元于世，皆天地所恩赐也。

以人力强为，欲炼天地之精华，为长生不老之丹药，实在是谬论。候、卢之辈，岂有不知之理？彼辈欺瞒陛下，其罪当诛！”

“哦？”周虞听得有些意思，说道，“陛下叫我问你，确有仙药否？”

“自然！”

徐福施礼，遥拜皇帝陛下，说道，

“人力不足以炼天地之精华为不老之丹药，然天地可矣。所谓以天地为洪炉，阴阳为碳火，造化为之，乃成仙药。

海外之仙山，确有仙药，即天地所生，古之仙真，亦是得仙药而成道，乃传修行于世间。”

周虞眼中放光，

好家伙！

先秦方士，的确有点东西。

这还是个哲学命题呢——

是先有仙药，还是先有仙人？是人得仙药成仙，然后传承修行，还是人修行成仙，然后炼出仙药？

这就像先有鸡还是先有蛋，