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回答十分明了。
但是,伯爵看起来似乎也有些困惑。
「将过去和未来视为不同于现在,就和死后的世界存在一样,只是一种权宜说法,那是人类编造出来的大谎言。所以伊庭先生……明确地自觉到你现在活在这里,存在于这里,就等于面对死者。这也是面对自己的死亡。这……就是最好的供养。」
「这样啊。」
「是的。但是人很软弱,人会迷惘。所以个人很难做到这一点。因为做不到,所以会加上许多枷锁,决定规则。那就是祭祀,是仪式。」
「你是说葬礼、法会那些吗?」
「信仰本身是有这样的来历。戒律、教义‐‐更进一步说,法律也同样是一丘之貉。就像伊庭先生刚才说的,人要是就这样孑然一身,会活得很痛苦,所以人在外部建立了让人容易存活的装置。大部分的人甚至没有发现那是一种装置,就这么浑然不觉地活着。」
「健康的人……不会意识到健康。」
「完全没错,关口。」京极堂耳尖地听见我的独自,遭么说道,「人死了就要办丧礼,所有的人都认为这理所当然,没有一丝怀疑。可是请仔细想想,我们为什么要大费周章地去做那种事?」
「什么为什么……」
被这么一问,胤笃老人支吾起来。
「装饰棺材、设立祭坛、敲钲打鼓、燃烧护摩、诵经‐‐这样究竟能够如何?献花、送奠仪,一堆人忙忙乱乱,吵吵闹闹,这样死人会复生吗?」
「那当然是……」
「为了让死者成佛‐‐不,这无效啊。」
楢木说到一半,自己否定了。
既然灵魂、另一个世界和神佛都被否定,也没有什么成佛可言了。
「葬礼是生者为了自己而举行的。」京极堂说,「可是大部分的人不这么想。这是当然的。葬礼之所以能够成立,就是出于为了死者而做的认定。举行葬礼,就是为了让人这么认定。所以没有人会去想为什么要这么做,毫不怀疑。只是因为规定如此,所以才去做。不对吗?」
「的确,因为觉得理所当然,所以这么做罢了哪。」中泽答道。
「能够觉得理所当然还好,这样才是供养。要是无法觉得理所当然,那就没有意义了。是极大的浪费。无论是和尚的说教还是神父的话,全都会变成闹剧一场。即使是闹剧也不在意、觉得或认定丧礼就是这么办的……这并不是坏事。可是一旦觉得没有意义,对那个人来说,那看起来就像是埋没于日常,停止思考。对吧,关口?」
我没有回答。
我真正不会应付的……其实是这个人。京极堂总是看透了我的一切。一直,一直都是这样的。我和这个朋友一路交往至今,我的心底总是被他看得一清二楚,被他玩弄于股掌之上。可是……
这也是我自己的意志吗?那么……
我在伯爵身上看到了京极堂的影子。
「楢木先生。」京极堂唤道,「你参加过葬礼吗?」
「有的。」楢木坦率地应话。
「那么秋岛先生,府上有佛坛吗?」
「有。」秋岛答道。
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