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第66章（第1页）

「因人而异吗？」

「嗯，是因人而异，不过也要看那个人生活在什么样的环境吧。这类怪异若是被传述，确定形式，被赋予名字的话，就会成为一个民俗固定下来。」

「环境不同，解释也会改变吗？」

「会啊。即使是同样的怪异，不同的地方有时候会加上不同的解释，有时候即使名字相同，外表和性质也会不同。我想那是由于当地的文化差异以及信仰互异所造成的吧。」

「原来如此。」

原来无聊的妖怪故事也有道理。

「所以只凭着产女这个名字去思考，好像会碰到瓶颈。就像我刚才说的，产女有各种不同的出现方式，绝对不是完全相同。有时候是蜘蛛，有时候是火球。」

「哦，我懂了。产女这个称呼说穿了并不是指某种特定现象的名字。许多地区在出现奇妙的事物时，而它的原因让人联想到生产死亡的女子时，就会把它称为产女……是吗？」

「不愧是名刑警。」柴吹捧说。

漫长的人生里，我从来没有一次认真思考过妖怪。

是因为生活中没这个必要吧。妖怪故事，根本就是无益的代表。

‐‐无益也是一种余裕吗？

我感到非常新鲜。

「不过呢，」柴挑动那双粗浓的三角型眉毛，「京极堂先生说，有个地方他怎么样都想不透。」

「怎么说想不透？」

妖怪还有什么想透想不透的吗？

「产女这个东西，汉字怎么写？（※前文中提到的「产女」，皆以平假名「うぶめ」（ubu）表记。）」

「这种东西也有汉字啊？啊，河童、天狗也都有汉字嘛。可是调查报告里不会出现妖怪，我不晓得怎么写哪。」

「写做生产的女人，产女。」柴说道。

「产女？」

「对，很多时候都是这么写。可是呢，有时候也写做『姑获鸟』。」

「喂喂喂，姑获鸟是什么东西啊？」

「姑息的姑，获得的获，再加上鸟。」

又是鸟吗？

「姑获鸟是支那国的妖物。」

「是不一样的东西吗？不是有些地方这么称呼鸟的产女吗？」

「呃……」柴回答得模棱两可，「唔，这不是日本的妖怪，所以不一样，但是原本就有许多大陆产的妖怪传入日本。从大陆来的妖怪里，好像有些生于大陆长于日本，还有一些归化了日本。关于这方面，就是……喏，伊庭先生好像也认识的多多良老师的拿手领域了。」

「那个胖子吗？」

他是个怪人。

「可是这个的情况似乎有所不同。」柴说，「姑获鸟似乎不是传入以后变成了产女。它的名字没有变成日本风格，性质也没有改变，根本就是不一样的两个东西。是不同的东西被混淆在一起‐‐不，应该说被当成了同一个东西。大陆的姑获鸟这个怪鸟呢，会抓小孩子。」

「绑架吗？」

「不是绑票勒赎，是抓来当自己的孩子。不过这种鸟也被视为是生产死亡的女子变成的。这是两者的共通点。」

「那是因为这样而被混淆在一起吗？」