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第一百九十九章 三魂七魄（第2页）

人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。

魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气魄力魄中枢魄为阳为人魄，精英二魄为阳为地魄。

运主虚空，命主实相。凡人命运的好坏，在于人的命与运是否生合或者相制约。若是运强过了命，不去生扶自己的命，并反而压制命，则人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表现为命薄和体弱。

若得命强过运，而能使得运不得不去生扶自己的命。则人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就会表现得身强命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易于成功。

先前元郎就是运强过了命，而当他接受了宫这一魄了之后，这一魄的注入，则使他的命强过了运。他就是因此才得以命硬了起来，因为他的命数被改变了，所以他身边的人就被殃及了。

说巧不巧，如若是元郎的命强过了运的话，那么宫就很难注入，但是事实就是那么巧。无巧不成书，元郎的身体就正是他栖身的好去处。虽然说，他们是个奇妙且不符合自然规律的组合，比如说宫她这一魄的存在，就极其的罕见。

《说文解字》：“魄，阴神也。从鬼、白声。”。阴气逆物而归是鬼之范式。如冰启时色是白之范式。鬼、白两范式叠加。阴气逆物而归迫然著人主於性形体得以开启聪明是魄之范式。

人死后，魄会消散，独留魂存。所以平时我们说孤魂野鬼而不是说孤魄野鬼，正是这个道理。《道枢·复卦》曰：“七日来复。其见天地之心，是以人生四十九日而七魄全，其死则四十九日而七魄绝，此来复之数、阴阳之极也。”

人生下来七七之数七魄的功能才完整，死后七七之数，七魄的功能才消散，这也是许多地方在人死后会祭祀七七四十九天的原因。

道教认为，人死后三魂七魄中只有一魂去投胎。可不知是为什么，宫的三魂七魄在散尽后，轮番寻主并且向她的仇人们复仇。

只元郎这一位“宿主”，她就已经杀掉了十数名仇人，三魂七魄共计十位“宿主”，而且还不只这一届十位，前后三任共三十多位“宿主”。

宫的大仇也已经得报了，或许还差了了数人而已。但是老天不能处处随人愿，就像是人生最难圆满一样，上天总是不会让你圆圆满满，因为若是人人都得愿的话，那还有谁会在祈求上天的垂怜呢？

上天自有好生之得，人自做天在看，一切都是最好的安排。

天地不仁，以万物为刍狗。天道有常，不为尧存，不为桀亡。善恶终有报，天道好轮回。不信抬头看，苍天饶过谁。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。

天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。所以真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。

自然的存在是有它自己的道理的，不是因为唐尧很贤能而为他存在，也不会因为夏桀很残暴而为他灭亡。善恶都会有对应的报应，苍天不会放过作恶的人。

善有善报，恶有恶报，福祸都是相承的，谁也无法代替。坏事做得多了肯定是自掘坟墓。

所以说宫久久不能投胎，也许也是因为自己的复仇心切，仇恨蒙蔽了她的理智。所以说有因必有果，宫她确实是含冤而死，死后又未得安生，但是或许上天已经给她下辈子安排了个好人家让她投个好胎。

生前她无法左右，她是受害者，未得安生的她实在可怜。但是，就她现在的处境而言，她这完全是自作自受，勿怪他人。

为什么说她无法投胎呢，其实其中原因也十分复杂，一时半会也无法完全解释清楚。总之她的三魂七魄已经被凑齐了，现在就差将他们合在一起，以来助他们收服旱魃剑了。

关于旱魃剑，白凤凰已经付出了太多的努力了。现在成败就在此一举了，她总算可以暂时是放下心来了，毕竟现在的她也终于不再是孤军奋战了。

她有了宋棋来、赵思远他们这一帮的帮手，所以说做起事情了，更是得心应手了许多。且不说他二人帮她收服了宫的最后一魄，助她收服旱魃剑。

其实她先前就对宋棋来与赵思远他们知根知底了，为什么呢？”