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第一百七十六章 引路人（第2页）

这里的意思是：凤身上有五种颜色的羽毛，五种颜色中红色占多数则称为“凤”；黄色占大多数则称为“鹓鶵”；紫色占大多数则称为“鸑鷟”；青色占大多数则称为“青鸾”；白色占大多数则称为“鸿鹄”。

凤是传说中的百鸟之王，象征美好与和平。同时也是封建时代吉瑞的象征，亦是皇后的代称，象征身份高贵完美的女人。

庄子曾将自己比作鹓（yuān）鶵（chú），将惠子比作鸱（chī），把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，以此来讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。所以鹓（yuān）鶵（chú）用以比喻贤才或高贵的人。

青鸾又名鸾鸟、青鸟，在五凤中是可能是较为人们熟知的一种。中国古代的小说家常常把青鸾比喻成春神的使者，也用青鸾象征西王母，代表着幸福安康。古人们觉得鸾是春神的使者，还象征着东王公与西王母，因为青鸟是他们二人身边的神兽，青鸟的翅膀青如碧湖，在太阳下还泛着柔和的光，传说青鸾是为爱情而生的鸟，它们一生都在寻找另一只青鸾。

鸑（yuè）鷟（zhuó）象征着坚贞不屈的品质，多用来比喻明臣贤士。

唐代诗人崔浩的一首《黄鹤楼》传唱千古，“故人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，要知道世上并没有黄色的鹤，黄鹤楼最初建立在鸿鹄矶之上，最后以讹传讹成为了黄鹤矶。其实黄鹤楼应该叫鸿鹄楼，当年仙人所乘的不是黄鹤，而是一白色的凤凰——鸿鹄。

实际上，鸿鹄是御赐的守护山林的神兽。他世代守护着山林，守护着每一寸遍布绿植土地。

鹿精引着众人来到了山林深处，因为此小城就位于山林之边，所以说他们出入山林很方便，同时那小城也是进入山林的必行之路。此必行之路，也是过客、旅者所常常取的一条捷径。

所以，也就是说白凤凰鸿鹄是算准了李轩成、宋棋来这帮人定会从这里经过，所以说才派鹿精在那处等待众人的。但是，他们一行人是否就是鸿鹄所等待的、能够解救山林的人，这还无从得知。

她先叫众人去休息，并相约半个时辰后带着他们去见鸿鹄。

因为现在在见鸿鹄鸟之前，鹿精还要做一件事情，一件非常重要的事情。那就是——给鸿鹄酿酒，白凤凰鸿鹄最喜欢她酿的桂花酿了。

既然该找的人找到了，那自己的任务也算是完成了，鹿精想着也是时候做一壶桂花酿送给鸿鹄了。这些日子鸿鹄为了解决山林干旱一事，费劲了心思与经历。

所以说鹿精她打算做一壶桂花酿送去给鸿鹄，顺便告诉鸿鹄，自己已经找到了她所说的那一帮人了。

此时正值十月，桂花开得正烂。第一步就是先要拾取新鲜桂花，她在树下铺上一层布，接着就见她轻轻一挥手，桂花就随着她手起手落带来的掌风而随风落下。

接着她轻施法术，挑出了杂质、花梗和枯叶。再筛掉细小的杂质。

长袖一挥，引来了远处的稀少的清水，用以冲洗桂花，去除灰尘。

接着她吹了一口气，只见桂花以肉眼可见的速度就干燥了，这要比自然晾干快上许多。难道说她这口气是仙气吗？是的，也算是吧。

她用法术熬好了粘稠的糖。然后将之冷却。将控干的桂花装进密封的酒坛子里，加一点点盐拌匀，腌大概十分钟。

然后又将冷却的糖浆倒入腌渍过的桂花里搅拌，密封酒坛子。接下来就是最后一步了，对酒坛子施法，加速桂花酿的发酵。

关于这桂花酿，古时有个传说。

传说古时候两英山下，住着一个卖山葡萄酒的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。

一年冬天，天寒地冻。清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的汉子，看样子是个乞丐。酒仙娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒，那汉子慢慢苏醒过来，激动地说，"谢谢娘子救命之恩。我是个瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好，再收留我几天吧。”

仙酒嫂子为难了，常言说，"寡妇门而是非多”，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死，饿死啊！终于点头答应，留他暂住。

果不出所料，关干仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。

后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别不知所往。仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇一白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地，老人闭着双日，嘴唇颤动，微弱地喊着：“水、水、……”荒山坡上那来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边。

老人忽然不见了。一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着：“月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。”仙酒娘子这才明白，原这瘫汉子和担柴老人，都是吴刚变的。