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第一百二十二章 现身吧（第2页）

仲月，每季的第二个月，即农历二、五、八、十一月。因处每季之中，故称。唐钱起《过鸣皋隐者》诗：“仲月霁春雨，香风生药田。”《新唐书·礼乐志四》：“礼不祭墓，唐家之制，春、秋仲月以使具卤簿衣冠巡陵。”宋陆游《舍北摇落景物殊佳偶作》诗：“今年冬候晚，仲月始微霜。”明何景明《甘露颂》：“皇嗣元载，仲月维冬。”《清史稿·高宗本纪》：“丙午，举行经筵。自是每季仲月举行一次，岁以为常。”

季月，每季的最后一月，即农历三、六、九、十二月。

《尔雅·释天》：“正月为陬，二月为如，三月为寎，四月为余，五月为皋，六月为且，七月为相，八月为壮，九月为玄，十月为阳，十一月为辜，十二月为涂。”

月建以北斗七星（大熊座）之斗柄——摇光星所指方位而立建，冬至所在的十一月（夏历）配子，称为建子之月，十二月建丑，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥。十二地支，十二月运行，周而复始。

之所以说此剑考究，原因就是在此。剑本是量人而铸，如此考究的宝剑，其主人又当是如何的讲究呢。

剑为具有锋刃之尖长兵器，而其大小长短，端视人体为标准，是以须量人而定。郑锷更于剑有所详解，谓「人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉」。

自秦至宋，改易尤钜。郑锷云：「若以秦汉之剑与宋时之剑比较，则宋时长剑有二十一寸三分，汉时长剑仅十七寸九分。宋时短剑十五寸二分，汉时短剑仅十寸五分，故宋时之剑较汉时之剑长，且品质更优」。

不见其人，但见其剑是无可解救吕延一的相思之情的。但是碍于脸面较薄，他没有仰天长啸、撕心裂肺的呼喊，但却是在心中产生了无限的情丝。

她现在在哪里？怎么不见她出来，只见其剑呢？她可否是因为不想见到我而迟迟不肯现身，在或许是不愿见陆晓阳？陈三？吕延一心中止不住的瞎想，但是因为无凭无据却是终不得正确，也是终不得停止。

或许喜欢一个人，求之不得就是这样。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她，追随她的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她就在河水对岸。逆流而上去追寻她，那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她仿佛在水中的沙滩。

小孩儿他掐指一算，原来吕延一对这女子的寻求之路，是如此的艰难又如此的漫长。但是他又不由得替吕延一感到惋惜，原因是何呢？老话说的是不错，宁拆一座庙，不毁一桩婚，但这女子并不是普通的凡夫俗子，而是一名女鬼。

吕延一又是个痴情种子，小孩儿不知道，吕延一是否知道女鬼的身份，但是自己却是并能忌惮的，因为对方实在是个值得敬重的对手。

既然已经是对手了，那就是可以做朋友的。小孩儿总是这样想，他向来喜欢与对手做朋友，因为这样的话，他就不再有纯粹的对手了，或许这样想有些偏颇，但是他就是爱与对手做朋友。

一如既往的，他现在已经对女鬼油然起敬了。虽然说敬重对手是没错的，但是像他这样能过与对手做朋友的人，真是少之又少。

现在小孩儿的心中所想，与吕延一别无二意，他也想见一见这柄宝剑的主人，更是想与其熟络熟络。他不管对方是好是坏，更不管对方是人是鬼，凡是他敬重的人，他都愿意结交。

凡是他觉得的事情，也没有人能够阻拦他。只见小孩儿竖起剑指，屏气凝神，而后他张口大喊了三声：“现身，现身，你快快现身！”

接着就见宝剑向东飞去，消失于天际，再然后就见忽有一女子现身。那女子一手反手握其剑，食指紧扣剑柄尾，剑尖平于耳下垂。

一手剑指向一方，说道：“你这小孩儿，怎么如此这般的做事。”

她这么一说，小孩儿也就现了身。