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第五十一章 神仙打架（第1页）

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所谓“重剑无锋，大巧不工。”重剑无锋正是剑走偏锋的对立面，也是剑走偏锋的下一个阶段。剑走偏锋说的是在与对手实力有差距的时候，更多注重的是技巧。而重剑指的是相对的绝对实力，在与对手有绝对优势的情况下，无需任何技巧。

“重剑无锋，大巧不工”其实这是一种哲学思想，有老子等的道家精神的遗风。

就好像“大智若愚”，“大象无形”，“大音希声”之类的。

说起重剑，不得不提起巨阙剑。巨阙是古代名剑，相传为春秋时期铸剑名师欧冶子所铸，巨阙钝而厚重。阙：通“缺”，意为残缺。但其坚硬无比，故号“天下至尊”，其他宝剑不敢与之争锋。

巨阙与承影、纯钧、鱼肠、泰阿、湛泸、龙渊、工布，合称为“八荒名剑”。与湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠并称“越五剑”。

今日刘小赛手中的这重剑，绝对不简单。看似平平无奇，但是李或感觉到了一股特殊的剑气，这也些许就是剑士特有的能力，因为剑气对于普通人来说太飘忽了。

但是说来有些奇怪这剑气，竟然还有些像青罡剑。

只见刘小赛笑着说：“探花郎，还剩下最后一招了。请。”

说着，做了个手势，表面上是客气了一下，实际上他这是在讽刺李或。我可是已经让了你两招了，你的机会可是不多了，若等到我出手的话，那你势必是要输了的。

满院子的家丁、官差，量他刘小赛也不敢对自己怎样。李或没有多想，最后一招随手而出。

只见刘小赛笑着说：“探花郎，还剩下最后一招了。请。”

说着，做了个手势，表面上是客气了一下，实际上他这是在讽刺李或。我可是已经让了你两招了，你的机会可是不多了，若等到我出手的话，那你势必是要输了的。

刘小赛这么骄傲的人，上一次没能给李或下马威，这一次竟然也没有急功近利。真是奇怪了，但是这又有什么关系呢。

倘若是李或赢了他，那么他将会去到公堂之上坦然面对这场官司，若是他赢了，那李或就必须要找到一定的证据，才能够让刘小赛与刘达生出堂。

满院子的家丁、官差，量他刘小赛也不敢对自己怎样。李或没有多想，最后一招随手而出。

只见他右脚后移于左脚后外侧，两腿成插步。同时，右剑由右向下往左穿剑，左手剑指向内屈肘扶于右剑把，目视左侧。

接着以两脚为轴，体向右转，抬左腿提膝。同时，右剑随身由上向右侧前下方刺剑，左剑指向上举臂架掌，目视剑尖。这是一式“夜叉探海”。

龙形虎步，游龙戏凤。李或将身法、步法、剑法、手腕，通过帅、柔、矫、脆的造型和力量，使得“手眼身法步”高度协调。

长虹游龙，首尾相继，又如行云流水，均匀而有韧性，令人赏心悦目。同时更是杀气满满，他这背负着仇恨的一式，让刘小赛有些紧张了。

刘小赛原以为李或这是已经起了杀心，是拼个你死我活来的，但是实际上目前为止李或行事还是有分寸的。他的心情态度都已经趋向于平衡。

“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”

从失去亲人的痛苦与仇恨中走出来，这并不是一件容易的事情，但是李或做到了。与其说他结束了仇恨，不如说他已经转移了仇恨。

也要多感谢仇恨，将李或从轻死易发的好勇之人，给变成了这个样子。

母亲与哥哥的死因不能真相大白，刘达生刘小赛不能伏法，他是绝对不能心安的。更何况现在哥哥的尸骨，都不知道被眼前这个妖道弄到哪里去了，所以说现在这个时候自己绝对不能乱了阵脚。

此时此刻，双方比的就是心态，谁要是先崩了，那谁就输了。

周一刀在他手，刘小赛以为李或不敢对自己怎样，但是现在看来他想错了。

左脚向左落一步，体向左转。同时，李或右剑由后向前穿剑，剑锋向上，左手剑指扶于右剑腕。

右剑向内外挽花，然后抬两脚向前跳一步，左脚落右脚前，使两腿成左弓步。同时，右剑向前直刺。

他在“夜叉探海”之后，又接了一式“仙人指路”。

剑如白蛇吐信，嘶嘶破风，又如游龙穿梭，行走四身，时而轻盈如燕，点剑而起，时而骤如闪电。

古代的剑器是权力和地位的象征，剑器是一种高贵、荣耀的器具。人们逐渐认识到剑对于强壮身体的重要作用，后来也就演变发展成锻炼身体的一种手段——武术中的剑术。

练剑家们在习武练剑中，又把剑作为一种抒发感情、表达心意的工具，所以古人有“舞以达欢”、“舞以尽意”之说，又有“诗、书、画、剑、琴、棋”之谈，剑已成为人们文化素养的标志之一。

达摩剑是中国武术中的精髓剑法，由少林寺达摩祖师独创。剑如禅法，静中生动，动中守静，把握瞬间，禅定玄机。常见的动作有：舞花剑，刺剑，云剑，劈剑。

舞剑也叫做剑舞。剑舞，又称剑器舞，是手持长、短剑表演的舞蹈，由动作英武、韵律优美的剑术延伸而成。

剑舞者用来表演的佩剑，其剑柄与剑体之间通常有活动装置，可用于自由甩动与旋转。剑舞最初为男性舞蹈，后经长期流传，逐渐演变成为一种缓慢、典雅的女性舞蹈，其中“裴旻剑舞”被誉为唐代三绝之一绝。

剑舞种类较多，一般为四人舞，还有一种由流浪艺人流传下来的少年剑舞，其风格似武术，具有战斗性。