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第98章（第2页）

全身素黑幂篱的傩面乐人端坐其间，一人吹奏尺八，一人横抱琵琶。

大唐尺八，竖吹木管乐器，一尺八寸，故而得名，音色厚重而可以独当一面。

藤原大德自那日东市斗乐的合奏中已然感到知音之味，见面后才见到知音乃是一位大唐少女，寥寥几句，足以感受到少女的底气。

汝南袁氏的贵女醍醐，年少名师授业，精通音律，正是他苦苦寻觅的合奏之人。

袁醍醐选了尺八表现大漠苍凉，引人入画，藤原大德弹奏琵琶，弦音切切，异域之风由远及近，化身大漠商旅的傩面人现身连叶底层舞台。

长路漫漫，飞沙走石，大漠商旅经历千辛万苦，越过大漠，前方便是梦中的长安。

台上一幕道出异域番邦之人前来长安寻梦的艰辛，使人感同身受，无论是百戏中的技人，还是贵宾席上的宾贡生们。

音律陡变，由舒缓变得急促，预示着大漠中危险降临，鬼面狼人上场。

场景里西域商旅陷入狼群围猎。

傩面上的獠牙让人看得胆战心惊，观众们屏住呼吸，身心入戏，仿佛下一幕就会有血腥的残酷。

红脸傩面口吐烈焰，渲染紧张的剧情。

崔湃的右手微微抚摸刀柄后，刮了刮棱角分明的下巴。

曲江池龙舟竞渡当日，桑吉冒险送来的小笺上只有四个字：百戏有鬼。

这是她在西市馔坊中探出的异动。

崔湃望着台上的傩面，台下的技人。

鬼在人面，更在人心。

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目光紧跟着莲叶台上的剧情，袁醍醐运气，变了节奏。

神兽出场，双角洁白如雪，一声色彩斑斓的九色鹿从沙丘中现身，人们跪地叩拜。

九色鹿独立舞台中央，自带光环，竟然张口说话，他说菩萨世世危命济物，功成德隆，遂为尊雄。

佛告诸比丘，时鹿王者是吾身也。

九色鹿乃是佛陀化身。

剧情进入经变戏高潮，袁醍醐和藤原大德比了比手势，准备换曲。

商旅生，而群狼死，下一幕化身九色鹿的佛陀将舍身群狼之口，救下西域商旅。

护念众生、慈悲为怀。

叶迦沙的目光越过巨大莲花，看向遥远的地方，那是大唐边境大雪山的南麓的迦毗罗卫城（约尼泊尔边境），释迦族的国都，佛陀释迦牟尼的故乡，那里也是摩揭陀国的近邻。

一边佛国信徒，一边婆罗门信众。

他注视舞台中央九色鹿傩面下的人影，叶迦沙猜测佛陀的扮演者必然是藤原大德，待剧终亮相必然受众顶礼膜拜。