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九（第3页）

“确实如此，有很多人，而且都一个劲儿地盯着我看。与以前相比，现代人的好奇心倒是越来越重了。”老人说道。

“这话说得对，以前人们的好奇心可没这么强。”主人附和道。这话可能只是主人脑袋中随便冒出来的，倒不是他故作行家。

“看见我这把‘砍盔’了吧，大家都在看它。”老人说道。

“这把铁扇？不轻吧？”主人问道。

“苦沙弥，你自己拿起来试试，着实不轻。伯父，您快让他试试。”迷亭说道，神情颇为急切。

“劳驾。”老人说着拿起沉重的铁扇递给了主人。主人将铁扇拿到手里，态度颇为恭敬，看起来就像参拜东京黑谷神社的人接过莲生和尚[93]用过的宝刀一样。然后，他说道：“确实不轻。”就把铁扇还了回去。

“事实上，这个东西和铁扇是两码事，这是‘砍盔’，并不是大家说的‘铁扇’。”老人说道。

“哦，原来是这样啊，那它有何作用呢？”主人问道。

“它的作用是对敌人的头盔进行砍杀，并趁敌人眩晕时杀死他。据说，这种用法开始于大楠公[94]时期。”老人说道。

“大楠公？这是他的旧物吗？伯父？”迷亭问道。

“那倒不是，我也不知道谁曾用过它。不过它在建武时期估计就被造出来了。”老人说道。

“或许吧。不过对寒月先生来说，这可不是什么好东西。今天回来时，因为正好顺路，我们就去拜访了大学理学院，并在寒月先生的带领下，对物理实验室进行了参观。不过没想到的是，实验室很多仪器有磁力，结果因为铁‘砍盔’的关系，全都失灵了。这下可遭殃了。”迷亭说道。

“那种情况绝不可能发生，它是建武时期的产品，那时的铁质非常好，所以那种事儿根本没可能发生，没什么好担心的。”老人说道。

“就算铁质好也没什么用，寒月是不会撒谎的。”迷亭说道。

“寒月？就是之前你说磨玻璃球的那个吗？年纪轻轻的，怎么不干点儿正经事呢？竟搞这些乱七八糟的。”老人说道。

“这您就不懂了吧，不管怎么说，那也是科学研究嘛。只要成功磨好了玻璃球，成为一名厉害的学者就指日可待了。”

“照你这么说，岂不人人都能当厉害的学者，反正只要磨个玻璃球就可以了。就算是我，或者做玻璃器皿的老板，估计也没什么问题。在汉人的土地上，干这行的人身份卑微，被称为‘玉匠’。”老人说道。与此同时，似乎为了获得主人的支持，眼睛向他看去。

“确实如此。”主人附和道，态度十分谦恭。

“在当代的社会中，形而下学的学问横行于世，乍看之下，似乎挺好的。但事实上，一旦陷入危急，一点儿作用都发挥不出来。与之相比，以前可截然不同。那时武士们的工作常有性命之忧，所以对修心非常重视，以便于能够从容镇定地面对危局。这个道理，估计您应该也明了吧？与之相比，那些什么磨玻璃球、拧铁丝了，都是小儿科。”老人对主人说道。

“确实如此。”主人附和道，依旧是一副谦恭的模样。

“修心？是指舍弃磨球，交叉着双手在那打坐吗，伯父？”迷亭问道。

“照你这么说，那就完了。想要修心，可不是那么容易的。无论是孟子说的‘求其放心而已矣’，还是邵康节说的‘心要放二’，甚或是佛门高僧中峰说的‘绝不后退’，都不是那么容易领会的。”

“不管怎么说，我是领会不了，究竟要做什么呢？”迷亭又问。

“《不动智神妙录》你看过吗？就是泽庵宗彭禅师的那个。”老人反问道。

“不仅没看过，甚至都没听说过。”迷亭答道。

“心，应该专注于何处呢？如果专注于敌人的身体举动，就会被敌人身体举动所掠；如果专注于敌人的武器，就会被敌人的武器所掠；如果专注于一定杀敌的念头上，就会被一定杀敌的执念所掠，就不能沉溺于一定杀敌的执念中；如果专注于自身之长剑，就会被自身之长剑所掠；如果专注于不想死于敌手的念头中，就会被不想死于敌手的执念所掠；如果专注于与他人交际上，就会被与他人交际所掠。由此可见，心不能专注于任何一处。”老人说道。

“您竟然还能流利地背下来，真是不容易。这段话这么长，您竟然还能记得住，伯父，您倒是有个好记性。你懂了吗，苦沙弥？”迷亭问道。

“确实如此。”像之前几次一样，主人再次这样答道。

“没错吧？心，应该专注于何处呢？如果专注于敌人的身体举动，就会被敌人身体举动所掠；如果专注于敌人的武器……”望着苦沙弥的老人再次说道。

“老早之前，苦沙弥就明白这道理了，伯父。最近，他正在书房里修身养性呢，日日如此。他已经够‘修心’的了，要不然也不能来了客人都不应答一声。”迷亭说道。

“这可不容易，你应该多向苦沙弥先生学习啊，迷亭。”老人说道。

“呵呵，做这种事吗？我可没工夫。伯父，您虽然一身清闲，但也不能认为所有人都跟您一样呀。”迷亭说道。

“难道你很忙吗？我看未必吧。”老人说道。

“虽然我好像很清闲，但有时还是很忙的。”迷亭辩解道。

“你呀，无论遇到什么事，总是出错，所以很有修身养性的必要。还有你刚才说的那话，我根本没听说过，人家都是说什么平时很忙，偶尔才有点儿清闲。是这么回事吧，苦沙弥先生？”老人问道。

“嗯……嗯……好像是吧。”主人含糊地答道。