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第一百四十七章 情分下（第2页）

道观后殿，一房间内。

一阵淡淡檀香中，平真盘坐在地，通玄坐在他的旁边。在他们的前面，有着一小小神像，辨模样”是一道人。

“师兄，你我请真人降临吧！”通玄神情凝重的对着身旁的平真说着。

“依师兄。”平真点点头。

二人随即以门中密法，请真人降临此地。

平真和通玄，在察看过蜀中鬼神情况后”不好直接做主，索性请来真人降临，询问不明之事，或是听从吩咐。

“你等唤吾？”不久一道淡淡金光，从二人对面的小小神像上射出，投落在地，抽长成一道人影。

人影是金光幻化面成，与真人大小无异”只是面目有着些许模糊，声音听的真切，正是真人。

“平真（通玄），见过真人！”平真和通玄在人影出现时，已快速起身，此时见真人问话，二人忙躬身行礼。

“平真，通玄？”对这二人，真人自是有些印象。虽非嫡系弟子，却也是门中修为不错的内门子弟。

“你二人深夜唤吾年事？”真人淡淡的问着。

因是陨落之人，受百姓香火祭祀，在真人身上，淡淡金光包裹住的形象，表情淡漠，身形不曾刻意抽高，却给眼前二人一种压迫威严之感“真人，我二人如今受蜀国公吩咐，在蜀地察看祭祀庙宇，过段时日，会与三夫人一同，拆毁或者清理蜀地诸多淫祀，此事甚为重大”事关蜀中鬼神界大动荡，已刚刚禀报过师门，可有些事情，师门不是很清楚，特来询问真人。”通玄徐徐道来。

“原来如此。”想到之前察觉到的蜀地冥土恐慌气氛，真人己是明白了其中根由。

“你二人不必多虑，隐门修行门派，在蜀中道观并不多，参与到民间祭祀的很少，冥土有些鬼神与吾隐门根源不浅，可正祀居多，至于无知之辈，本有此一难，即是吾等，亦是无可奈何，不必顾及他们。”

“蜀国公明察秋毫”又是蜀地之主，你等切不可和鬼神秘交”而有所隐瞒懈怠。

只需如实报上，别事不必理会。”真人的话，让平真、通玄二人听过之后，神情更为凝重。

二人拜谢真人教诲。

“我与师弟，定然不会辜负真人教诲，此事必会小心谨慎。”通玄说着。真人又勉励他们一番，方淡淡散去。

王宫，一处殿，帐幔旗幡层层遮盖。

平躺于塌上的柔美女子，猛地睁开眼眸来。

“不愧是真人，陨落了，还有着当日叱咤风云的余气。”回忆着往昔之事，素儿的脸上神情有些复杂。

对隐门，素儿曾经惧恨，可随着在世间的遭遇，真人的陨落，素儿早就熄了报仇之心，与真人的恩怨，早已一笔勾销。

昔日令她畏惧的存在，只是屈身于一个鬼仙之位，让她唏嘘不已。

国之大事，在祀与戎。

祭祀的重要性关键就是信仰和气运，正统王朝都要在礼典中对祭祀的名单、祭品、仪式、参与者详加规定。

合法祭祀称为“正祀”或祀典，非法者被斥为“淫祀。

朝廷要支持从〖中〗央到地方的各种正祀，也运用政治权力通过各种手段打击非法淫祀，正祀淫祀的甄别与掌控”是一种很严厉的权力关系。

素儿当然不知道，地球上，唐代《通典》专设“淫祀兴废”一条，记载唐以前各朝打击淫祀的行为。

宋朝更是特别重视，朝廷和地方官员打击淫祀的事例不计其数”并且只要略加对比就不难发现，宋代官方对民众祠神信仰的政策显得特别积极。

朝廷有一整套严格的神抵封赐制度，同时颁布了大量打击压制民众信仰的诏令、法律条文。地方官员政务之一就是管理和控制各祠信仰，或帮助地方人士为当地祠神申请封号，或打击淫祀”二者并存，与整个宋代王朝相始终。

至明清之际的顾炎武撰写《日知录》，“禁毁淫祠”一目，列举自汉代以来朝廷、地方官员打击淫祀的事例。

在本世界”对于淫祀问题，更是重视。

对淫祀的打击几乎一直是历代朝廷坚持的国策，不过并非一味打击，朝廷的作用并不在于压制祀典外的祠庙”而是为了寻找和承认灵验的神祠。

简单的说，发觉有资格担任神位的神灵并且承认和加封，也是朝廷的责任。

王弘毅所作所为，只是继承历代先王的国策，并且加以系统化罢了。不过就这点区别，导致权柄完全不一样”素儿心中喜悦，通过这些，她将获得巨大的权柄和成长的空间。