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第25章 隐苍梧七贤遁迹 游嵩岳五圣逢真（第2页）

廛吏欲执之，其行捷如飞马。廛吏奔告于朝，舜曰：“鹤、鹿与龙，皆阳物也。蛰藏群处，岁必严寒。恐有不祥事。”

冬十一月，果大寒，河渎冰冻至底，山林雪积如银。众畜僵死无算，人民肤体皆坼裂。

帝静养后宫，梦上帝有敕使召游城阳，寤而自知命终。召舜至，嘱以敬天爱民为重。未几，无疾而逝。

后妃、子女、大舜、群臣，皆举丧哀恸，百姓悲苦罢市，如丧考妣，四方不举音乐。舜请丹朱主丧，葬帝于东梁山之阳谷林。

诸侯推舜听政，舜曰：“向之妄摄天位者，顺帝之意也。帝已升遐，国有嗣君。然天子居丧，三年不言，予且权援宰职，后仍归政也。”

丹朱谅阴无事，般乐愈甚，舜屡谏不听。连年天道寒冱，丹朱恐火德将衰，舍平阳旧都，令舜居守，乃东迁庆云山，以就生方。筑一台于绝高处，上堆柴火，薰灼星斗，使回阳和之气，曰熨斗台。

舜见三年丧毕，乃避于南河之南，择贤而事。闻黄帝之子二酉藏书于五溪乌速山，有其六世孙，临沅山而居，止善文卷典籍，博综今古，因名善卷，志行高迈。

尧闻其得道，曾欲北面师之，而不知其处。舜乃枉驾其门，与之谈论竟日。学问渊源，问其所得。云有遗策千卷，赖纪后常来指教，略知义理。

舜问纪后为谁，善卷曰：“其人篆文字迹无所不晓，乃黄帝时左史仓颉，得古仙人偓佺金鉴代形之法。云游人间，常于中条蒲子山来往。”

舜问偓佺何在，善卷曰：“身穿蒲衣，更名蒲衣子。二人或闲谈洞府，或结伴出游，遇一则可皆见矣！”舜曰：“是帝尧之师否?”善卷曰：“然。”大舜重订会期而别。

是夏，舜至蒲子山，循路而上，但见洞门深闭。候至红日沉西，有童荷锄上山。舜从容施礼，问：“尊师何在?”

童指筐笑曰：“吾师今早下山，令?（zhu）黄精为食，约有一石，始回山洞也。”舜视不盈筐底，日?一二十枚，非三、四旬不能回，俟还山时再来求见。蒲子山与妫汭相近。耕历山时，虽闻其名，未暇拜谒。今时访之不值，怏怏而回。

多人遮道拥迎，乃在都诸大臣。惟禹不在，因母修己病卒，营葬于平山。稷契奏曰：“丹朱不道，诸侯皆叛。多有谋攻之者，朝野皇皇。丹朱惧不自安，乞定苍生大计。”

舜大惊曰：“不意更变者若此，且居此以观，人事合天，始可议也。”于是止足于韶山。左右有金乌、玉兔，二峰相对。

当时诸侯朝觐、讼狱、讴歌皆归之于舜，百官劝渡河即位。大舜见此时势，叹曰：“天也！”

乃与众至中国，即于妫汭历山之间相接中条山界，建都立庙，国号有虞，都城曰虞坂。为能亲近蒲衣，又名蒲坂。大舜至文祖之庙，告即位焉，时已未夏六月也。

帝舜虑有谋害丹朱者，先封于荆豫之域。有山石室如房，谓之丹渊。命重卫送迁外，运遗牛羊黍稷，使奉尧祀，礼乐如之，是谓虞宾，以示弗臣。丹朱惟以奕戏为乐，不与庶事，亦知天意在舜也。

帝舜以土德王，色尚赤。以天子旌旗仪卫往迎瞽瞍至都。瞽瞍向已底豫，帝见之，犹战栗恐惧。封帝弟象有库，使吏代之为治，而收贡税以纳于象。

帝建大、小二学，祀先圣先贤，皇而祭，始作韠载牲之体以梡。养国老于上庠，庶老于下庠。俱举燕礼，服深衣。

帝舜绍尧之后，又得诸贤以任众职，不见其有所作为，恭己正南面，而天下大治。乃画衣冠，异章服，以代五刑，由是民心益耻于不善矣。

庚申二载初夏，帝舜乃弹尧初赐五弦之琴，歌诗曰：

南风之时兮，可以阜吾民之财兮。南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。

帝思乐以和神明，治上下，命南正、北正举知音律者。二正举夔，帝即以为乐正，命益七弦琴为二十五弦。

昔朱襄氏作五弦瑟，采阴气以定群生，瞽瞍乃拌五弦为十五弦之瑟，赞于太章。帝立，乃益八弦为二十三弦之瑟。又辑上古诸乐。

癸亥五载，乐正夔修九招六列六英之乐，以明帝德。于是八风以通，天下率服。

甲子六载，始当午会。时帝巡狩，群后德让，贡正声而九族具成。

乙丑七载，帝广开视听，求贤自辅。亦立诽谤之术于市，设旌阵鼓于朝，以启直言之路。访不逮于神斗。

每念蒲衣、纪后在近，未遑造访。当暮春融和，留皋陶守国，具聘物，同禹、稷、契、益带从者百人，步出东郊。

路遇前?黄精童子与童辈数人，皆负钟携筐而行。帝召问：“尊师在山否?”

对曰：“吾师知有贵人来会，勉我辈采办肴果，以备食用。昨晚为务成子招去嵩山会语，不知今可回未?”