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第46章 边走边聊(第1页)

裘莉安提出一种现代人类社会学说法——研究人类社会的最好对象,物质层面上观察战争,精神层面上观察宗教。

每次波及整个人类社会,乃至发展成星际战争的宗教论战,其实出发点都很基础的。

“上帝之死”、“上帝缺席”到“人之死”到“根本就没有上帝”。

“神”的概念不是出自人脑吗?

基于美德伦理范畴存在的规范。

“神”可知,“神”不可知?

仪式使神神圣。

谁说信仰就一定就要自己塑造个偶像出来自我束缚的?

我们不需要一个人格化的造物主。

所以白莫邪虽然没信仰,但还是懂得一些基本原理的——原始无序向有序发展,必须要让世人知道真正的“善与恶”,“神”之所以是神,是因为人需要一超然凡俗的力量来束缚住凡人无疆的思想!

这就是具体建立时间不可考,但根据第一份民间备忘录宣言推断,至少十八万年前诞生的g的理论基础。

慢慢发展,一路延续下来,成为当年银河系28势力之一,并且也是当年积极参与文明联盟的主要势力,提供了大量物资跟舰船——为全宇宙生命而战,没有比这个更大的大义,更圣神的使命了……

在裘莉安对到场代表一一说明,帮他预习功课的这个过程中,白莫邪听着这个圣骑士,那个教宗,这个巡礼官,那个审判官的,他心里渐渐升起一股明悟,完全理解了“旧教势力”结构——

g其实只是旧教会联盟的武装集团名称,里面的成员基本是圣骑士、审判官等,这类宗教头衔,由各个教会教派提供出人出力,组建而来。

听着跟hac由28国提供军力一样,然而却有本质上的区别——hac是独立于28国的政治实体,独立跟文明联盟进行外交、军事沟通——在宇宙文明舞台上,银河系文明只有一个,也只能有一个话筒。

g就不同了,不说决策,它的一举一动,完全受制于各个宗教、教派组成的各种决策机关,军权都完全无法自主,处处掣肘,充分体现了旧教会联盟从诞生之初就刻在骨子里的互不信任。

跟g同级别的旧教会联盟内部部门还有“宗教联盟理事会”、“宗教联盟委员会”、“教区联合议会”、“宗教联盟最高裁判所”、“苏格拉底共同体”。

在这些议会、机构里面任职的人的宗教头衔,一般就是教宗、大主教、巡礼官等。

总之,如果能理清旧教会联盟的组织内部运行模式,各个议会、机构的权责,互相之间的关系、划分,那就可以直接拿到一个社会学研究博士学位了。

尤其是其还在不断演变,不同历史时期,还都不一样……

在银河帝国统一战争,“反帝国联盟”为时间点来研究的话,由于g是作为作战舰队的敌我识别名称,因此被整个银河系人类默认成了旧教会宗教联盟的名字。

实际上g不管是招兵、调度,还是后勤补给,都要通过理事会跟委员会的授权,最高裁判所的审查。

银河帝国统一后,在银河系内部的g,由于“天下不武”令,解除了武装,g只能做些军校事业了,由各个宗教、教派的一把手组成的理事会,主要负责宏观行政事务,没有了军政最高权。

同样也是一把手构成的委员会,则主要负责发展事务,没有了总参谋职能。

另外一部分一把手构成的议会,还是主要管理教区教民日常事务。

最高裁判所倒是名存实亡了,只剩个壳子,属于“退休部门”,让国际声望高的教会人物,退休前最后呆的地方……当年大战中,最高裁判所可是相当于银河帝国的纪律机关,拥有自己的武装力量,宪兵队般的存在,并保留着自古以来的宗教热情,经常在前线跟正规舰队一起冲锋陷阵。

最后的“苏格拉底共同体”,也是由各教派德高望重一把手构成,并且在和平年代里,隐隐成为了宗教联盟g的真正话事部门……

各教各宗各派,就是因为所信不同,才是各教各宗各派的,但现在形势所迫,得在一个屋檐下过活了,那就得找共同语言了,这就是“苏格拉底共同体”的职权,通过或哲学的或宗教的辩经,确认共同的理念。

这也是未来时空才会出现的事儿,既然大家分歧很大,那就先放下各自圈子里绝对正确的经书,站到一块,用共同的哲学思辨语言逻辑来发言,这也是为什么起个名字叫“苏格拉底”的意义。

如今大战结束了,和平年代不能武斗,那文斗的重要程度自然就上升到顶点了。

要说g内部解构,根本原因还是银河帝国三维统治模式,g外紧内散,已经是各家宗教自己过自己的了,也因此现在艺术馆里,他们过来了157个代表。

道理大家都明白,但怎么都是“一把手”啊?

对于白莫邪的这个问题,裘莉安十分不屑,少见多怪:文无第一,“教皇”这类头衔确实唯一,但未来各个教会内部,话事主事的实权角色,都是一大群的,他们才是一个教会真正的中流砥柱。

总之,g只算是个自古以来习惯性指代称呼。大家都这么叫着,旧教会的人,上上下下,觉得对自己人解释起来都麻烦,于是干脆就用g作为正式对外名称得了。

反正国际场合都需要一个简称,还是既是整体名称,又是武装力量称呼的g(gaxysectsanization)最简单明了。

现在g内部的责权划分算是比较明晰的了,虽然经常一个一把手是多个议会的委员,但当年可是底下一个人,头上却有一万个领导的局面。

要说为什么会这样,主要根源还是g的本质,它是一个“有信仰”的集团,比起法律条款,组织内部规则限制,下面人更加倾向于信服古老的“权威”,觉得理事会更加威严的,那就倾向于听理事会,觉得委员会说话好听的,那就听委员会。

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