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第257章 诸葛武侯进军（第1页）

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第257章诸葛武侯进军

汉天子刘协的劝和之举根本不可能被接受。

他曹操进攻淮南，攻城略地的时候，不见天子出来劝阻。

孙策这边刚取得了些许胜绩，准备发起反击的时候，天子就出来叫停。

江东的文武都不可能答应。

襄公复九世之仇，春秋义之。如今诸夏就是崇尚以直报怨，复仇雪耻。不然徐州民心也不会如此汹涌。

当然天子倒也不是有意的偏袒曹操，而是得到消息派人前来劝和的时候，就正好卡在了孙策发起反击的时间节点上。

所以作为天使的赵彦也清楚，自己不可能立即就劝服了孙策。只是包括他在内，所有人都没想过，吴侯会拒绝的如此直接！当面拒不受天子之命。

赵彦几乎愤懑至一口气昏厥过去，他为人刚烈，有不可犯之节，当即持节杖地，怒喝道：“将军若一意孤行，彦今日便自缢于将军营中。世人必皆谓吴侯擅杀天使，其不臣之心露矣！”

其刚烈如此，庭内江东文武皆纷纷一震，若是天使死在江东营中，江东不论名声、大义上都会不可避免的受到重创。张纮更是连连以目示意孙策，暂缓形势。

孙策也是没想过，如今的汉室还有如此忠臣。

于是孙策说道：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，盖分定已故也。如今淮南未定，我子民血仇未报，故四方皆不能定，天使以为孤如何能休兵？”

慎子曰，兔走于街，百人追之。乃是因为贪性乃人所具存，无可厚非。人去追兔，是因为兔子的归属仍未有定。

但市肆商铺当中，积兔满市，无数行人过路，却没有一个人多往笼子里看一眼。并非是人不想要兔子，而是因为兔子已经有主。

盖分定之后，虽鄙不争。

如今曹操敢南侵，显然也是因为他对淮南还有贪念，对江东财富还有贪心。不打疼他，让他不敢南顾，他的贪心就永不会停止。

而这也是孙策此次坚定拒绝天子调停的一个原因，必须让天下人都知道淮南已经有主，盖已为孙氏所有。

如此既能阻强敌之南侵，又能安江南之人心。这也是庞统给孙策定的战略，宣纲纪，定人心。具体实施起来，自然就是芟除寇贼，扶育孤弱，遂令华夏复有纲纪，鸠集兆民于江南。使封鄙之内，鸡鸣狗吠，达于四境；蒸庶欣欣，喜遇升平。

当然孙策更是使江南阡陌咸修，四民殷炽，复过于曩时，而富于平日。

江南既定，那就可以安稳的北伐了，自己可以后顾无忧。

孙策也不是圣人，他当然有自己的私心，不可能满脑子都只想着怎么扫平天下。与袁绍、曹操这种诸侯对垒，他也未敢说就一定能一统天下。所以当前就先保证自己能稳有江南，至少有孙氏百年基业，能在南朝称帝为王。

稳固了南方，使南方甚至整个天下都认可孙氏为南方之主，孙策地位稳固之后，才能进一步北伐中原。

这一点孙策的想法跟刘裕是类似的。

闻孙策之言，赵彦方才说道：“孙将军之言，不无道理。朝廷亦并非不明是非，强求将军立即退兵。若曹军退兵，撤离淮南，将军可愿止戈？”

孙策当然不可能给出承诺，只是淡然的说道：“战事未定，孤尚且不知战局走向，怎敢断言曹军败退之后如何？天使不妨暂留在淮南，以观战事走向，再作定论。”

话到如此，就已经事实上意味着天子的调停失败了。

孙策、曹操执意要在天子调停的天使面前，接着把战事打下去，不可能就此划疆止战。必须一战打出一个南北分定！

赵彦调停不成，只能压着怒火，说的：“孙将军既不能领朝廷之德，则朝廷只能召将军胞弟翊入职三台，为中宫谒者，以宣朝恩。”

孙策诧异的看了一眼赵彦，召孙翊入三台？

大汉以尚书、御史、谒者为三台，其中尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台。