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第21章 来自西方的圣战（第1页）

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不是王舜臣看不起绿衣大食人，而是历史证明，在面对强敌时，绿衣大食人的战斗力，确实不敢恭维！

回想起第四次中东战争中埃及军队中后期的神奇表现，他坚定地相信，在战争这个人类历史上想象力最丰富的艺术领域，任何回过魂来的对手，基本上都拥有吊打他们的能力，更别提自己好歹也是国防科大正规

更别谈法蒂玛王朝独占麦加、麦地那和耶路撒冷三座圣城，特别是耶路撒冷这座三教圣地，历史即将证明，法蒂玛王朝将会因为这座城走向最终的灭亡！

时间追溯到三年前（1095年11月）的一个冬天的早晨，罗马教皇乌尔班二世做了一次将改变欧洲历史的布道。

他的豪言壮语震惊了聚集在法国南部小城克莱蒙特外一小块原野上的人群，经此之后的数月内，激昂的话语在欧洲上空四处回荡，点燃了即将持续数百年的苦涩圣战。

在触达灵魂的语言中，教皇声称，圣城耶路撒冷如今陷入MSL——“不信上帝的…一群人——之手”，他们正致力于酷刑和对圣城进行难以言状的亵渎，禁止上帝的子民前去耶稣受难地朝拜，并对所有的基督信众征收万恶而又高昂的朝拜税。

（事实上，此时的MSL统治者并未禁止基督徒朝拜，圣墓大教堂也得到了基本的尊重，我个人认为，西方知识分子罔顾事实随意抹黑其他国家的习惯或许是从那个时候学会了。）

他号召拉丁欧洲以“基督的战士”的名义起来反抗这些据说十分邪恶的异教徒，夺取上帝的圣城——耶路撒冷！

当他代表上帝承诺投身这一场正义之战将会被赦免灵魂罪行后，数以万计的男人、女人和儿童离开西方踏上了讨伐MSL世界的征途。

在齐聚克莱蒙特的12位总主教，80位主教以及90位修道院长的见证下，他郑重承诺，东征事业将成为一段具有无上救赎力量的经历，效果堪比“超级”忏悔，足以洗涤灵魂中的任何罪恶！

据说，MSL统治下的黎凡特基督徒已经在“刀剑、劫掠和焚烧”下沦为了奴隶，这样的空穴来风在欧洲各地盛行其道，但乌尔班二世关于十字军的远景描述还包含着更深沉、更强烈的诱惑：

直抵中世纪基督徒生活的本性！

由于基督教信仰中无条件强调罪孽与天罚的威胁，欧洲人毕生陷入了为净化灵魂中的腐朽而进行的不顾一切的精神斗争。

当教皇宣称前往东方的远征是神圣的、参与者能够洗清全部罪孽时，他们被迷住了…

这项事业将具备圣洁的品质，这是一场圣战，不仅仅是被上帝所宽恕的杀戮，而且得到了其积极的推动和赞许！

同时，西欧各国在推行长子继承制时，使得长子拥有封建主的所有土地，而次子却沦为一无所有的骑士阶层，这些骑士阶层对奢华生活和土地财富拥有着常人难以想象的渴望。

而欧洲的土地早在这几百年的利益分配规则下早已消耗殆尽，对其他领主发动的争夺土地和财富的战争，在基督教的教义中全部都是有罪的，哪怕是披上了正义和复仇的完美外衣！

而现在，出现了这样的一个机会，所有人、任何人都可以拿起刀剑，不仅可以以战赎罪，还可以正当、合法和受到上帝鼓舞的基础上，掠夺另一个世界的财富，有谁能够抵御这种来自灵魂深处的冲动和诱惑？

在教皇甜言蜜语的鼓动之下，他们一个接着一个领取了圣十字架，投身圣战，他们变卖几乎全部的资产用于招兵买马，在王公贵族和宗教人士的号召下，吹嘘着自己彰显上帝荣光的决心，满怀对中东财富和土地的贪婪和欲望，聚集在教皇的麾下。

最早的东征开始于宋帝国历绍圣三年（1096年），隐士彼得，这个善于蛊惑人心的布道者，也是十字军运动初期最知名和最值得注意的人物。