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大明历:十六月初八,秋高气爽。
大明国国都“朝阳城”全城沸腾,“祭天广场”人潮涌动,此地正在举行“大明国”的开国祭天大典。
主持开国大典“祭天仪式”的是国务阁“总理大臣”赵固本。
身穿明黄莽龙袍,头戴二龙戏珠帽的林浩,站在九层祭天塔正前方;在他身边,并排站着的是头戴凤冠,身穿凤纹绯红礼服的边莺。
两人身后,是依照“九品中正制”的大小官员。官员们的服饰是遵循新发布《官员通典》要求:穿着有“紫袍”、“朱袍”、“绿袍”、“青袍”。
三品以上袍服“紫”;四品、五品以上袍服“绯”;六品、七品以上袍服“绿”;八品、九品以上袍服“青”。
林浩利用建国这样一个契机,发布《官员通典》,对官员的“服饰”、“品行”、“俸禄”等进行了规范,《官员通典》的目的,是为了加强“官员”的权威,体现官府的“权力”。
实在是这一方世界,大多数奴隶国家都没有统一“法典”,官员没有俸禄,所以只能由“富人”担任,官员管理百姓的方式也是随心所欲,官员们将管理治下百姓的方式称为“牧守”,就是放牧与看守的意思,因此百姓在官门们的心里只是羊群般的存在。
那些“官员”对百姓的横征暴敛,率性而为,是这个世界的常态。事实让百姓将对“官府”的敬畏,慢慢转化为对那些担任“官职”的大奴隶主、大商人、大地主的私人敬畏,造成的结果是“个人权威”远远超过了,官员所代表的官府畏惧。所以大明国“官服”的推出,就是强化官府的日常权威。
大明国国主已经授权议事会,由“行政学院”和“刑部”牵头,结合朝阳城的实际情况,编制拟订大明国内的“法典”。
这些官员身上的官服“补子”,就是有一块绘有图案的画布,贴在官服上,如同老百姓给衣服的窟窿上,补了一块布一样。这种在官服上的“补子”,是区分官员品阶的重要手段。
首先,从官员官服的“颜色”上,每个人都可以很直观快速的区别出官员的的大致级别,一眼可以看出官员是“低级”、“中级”还是“高级”官员。
再次,从官员官服的“补子”图案上,又可以进一步更加直观看出,官员的具体品阶级别。
大明国官员“补子”的图案,林浩也遵循了前世“文禽武兽”的规责。具体是指补子图案中的“禽鸟”为文官官员,“猛兽”图案为武官官员。只是这个异世界与林浩前世的那些图案不太相同罢了。
比如:林浩前世九品武官的“补子”图案为“海马”。可是朝阳城的人没有见过,那种马背上生双翅,既能飞天又能入水的“海马”。林浩就用大家熟悉的“貂兽”来代替。“貂兽”是荒野里常见的一种食肉小动物,习性和外貌有些像林浩前世的“黄鼠狼”。它外表可爱呆萌,实际上这种小动物领地意识极强,战斗力凶悍。
又比如:前世九品文官的“补子”,一般用“练雀”为图案。林浩是要用图案彰显官职品级的,“练雀”这个世界没有。林浩就用“火雀鸟”来表示,“火雀鸟”体型不大,但是羽毛鲜艳,多数以红色为主,荒野里“火雀鸟”聚集出现的地方,一般都是食物不缺的福地。因此林浩用“火雀鸟”的图案寓意,基层的九品官,给百姓带来的是“次序”和“富足”。
不同品级“文官”袍服的前胸后背上的补子,分别绣着不同图案,有“绵鸡”、“鹌鹑”、“仙鹤”等;那些“武官”的袍服上的“补子”,上绣有“苍狼”、“狮甲兽”、“麒麟”等;
不管文官还是武官,“紫袍”官员的“补子”上,一律没有禽鸟和猛兽图案,绘画的全是山川、江河、日月的图画。林浩的用意是提醒这些“紫袍”大员,他们全部是“国之栋梁”;他们的决定事关“江山社稷”;他们是肩挑国家百姓的国之重臣。
大明国实施的文武分治。
“议事会”向国王负责,议事会的议长由林浩这个“国王兼任”,不过议事会的日常事物,由三位副议长出面主持,三名副议长分别是:“国务阁”总理大臣、“军机阁”首席军机大臣、王府内宅大主管;
文官最高机构叫“国务阁”,在政务阁内办公的大臣称为“内阁大臣”,赵固本是内阁总理大臣。政务阁下辖六部,六部各辖四司,总计二十四司;
军事最高机构叫“军机阁”,胡山为“首席军机大臣”,其它军机阁大臣被称为“军机大臣”。
建国的“政务阁”和“军机阁”和原来的“政务署”和“军务署”,在组织机构上,并没有做太大的调整。只是在国家层面的机构上,给“政务署”和“军务署”换了个名称,又把相关机构和官员的品级提了上来。
因为这次建国的时间还是有些仓促,又面临“蛮人决战”这样的一个外部压力。所以建国之事,在国内管理的基层层面,没有多大的变化。这样基层不变的好处是,虽然“大明”建国,但是绝大多数人以及在日常的事物上,多数人没有剧烈变化的感觉,避免了让普通百姓因为建国,在日常生产生活上感到无所是从。建国有提升了管理的层级和行政上限,使得内部上下管理上有一脉相承。
“主君府”改为了“大明王府”;军务署改名“军机阁”;政务署改名“国务阁”。国务架构上扩大了,同时仍然保留了“议事会”内部,三权分立的局面。
在事实上,大明国的权力架构上,初步划分为,军机阁管军事力量,军机阁用钱管国务阁报预算;国务阁管行政和财务,依法行政和用钱;大明王府掌管国内高端战力“金龙卫”,对军政两面进行监督,同时内宅女眷和金龙卫,大量充斥着军政势力的代表。
整个开国的“祭天仪式”方案,是由国务阁的礼部大臣“宋仁海”牵头搞得。整个“祭天”过程的实施,是有“政务阁”、“军机阁”、“大明王府”三方共同实施的。特别是祭天台的护卫任务,全部是“金龙卫”直接接手。
当漫长的流程,一项一项经过,“血食祭天”等等程序后,终于轮到林浩这个国王向天祷告这个最重要的流程时。表面镇静的林浩此时内心真是“慌乱一团”。
愰然若梦!
林浩一直感觉自己在做梦!
林浩从未想到,自己一个异界小“**丝”,能够有一门登临“国王”之位。
“祭天大典”现场几十万人,朝阳城全城几百万人,都在通过各地的“留影”树,直接观看“祭天”现场。终于轮到自己向天宣读“祷词”,只有经过这个“国主祭天”这个程序,苍天不降灾祸,立国才算真正被苍天承认。
当象征国之权力的六件宝物:“大明日月旗”、“镇国玉玺”、“尚方宝剑”、“圣旨”、“白玉金龙图腾柱”、“不朽铜鼎”,被林浩亲手拿起摆放在祭天台上。
林浩拿出用黄色纸张书写的“祭天祷文”,用“礼部”教授的古怪腔调,缓缓念出内容时。
“苍天在上,厚土在下。今有‘野人’林氏名浩,聚荒野之民于草莽之中。披荆斩棘、钻木取火、聚落而生、以求生存......”
随着林浩的开国祷词,不断诵读出来,有如平地起风雷一样。林浩虽然声音并不大,但是他的话语之声,却响彻天地之间,原本秋高气爽的天空,不断有青色气体从四面八方汇聚而来,各色五彩霞云,从天空中垂落在朝阳城的上空。
林浩所在的祭天高台周围,开始不断有氤氲紫气环绕。
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