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这正是王相国您的名字啊!
呜呼哀哉,当年庄子宁愿住破巷子,编草鞋过日子也不愿出来当官。却没想到被徒子徒孙抬出来为王世充开道。要是庄子泉下有知,只怕要气活过来清理门户。
桓法嗣为王世充称帝找到了充分的理由和依据,在桓道长的带领下,洛阳城内掀起了一股寻找天意的热潮,通过对星星运动轨迹、野鸟活动、野兽出没等多方位多角度的观察,大家都得出一个靠谱的结论。
王世充再不称帝,就是逆天而行。
现在,只剩下最后一步了。
杨侗该写一个让位的文件。
最后这一步碰到了一个小小的问题,杨侗不配合。
在听到百官要求他写禅让书时,杨侗再也控制不住自己的怒火,当场表示王世充要么老老实实做他的臣子,要么弑君夺位。
王世充,你想要我的帝位吗?那就踩着我的尸体前进吧!
事情搞到这一步实在有点难堪,接下来,杨侗很快发现自己出不了大门了。而他在房里绝望得踱步时,以他的名义写就的禅让书送到了王世充的面前。
如果王相国一看,马上笑哈哈表示兄弟你这么客气把帝位让给我,我就却之不恭了。那说明,王世充外行了。
王世充马上板起了脸,义正词严表示自己何德何能接受圣上的让位,这个禅让书还请还给圣上。
当然,让位书又送了过来,&ldo;杨侗&rdo;十分诚恳地劝王世充担起重任来。王世充原封不动,又送了回去。
如此反复三次,这个动作叫三让。
有人可能觉得奇怪,明明喊着抢着要当皇帝,还让来让去,多浪费资源。有这个困惑的人大概是不了解中国历史。在中国,越是假的东西,越要办得像那么一回事。
三让之后,公元619年的四月初七,王世充进宫,正式称帝,国号郑。
王世充终于坐上了杨侗的位子,他望着臣服在自己膝下的百官,心中涌起强烈的满足感。
这都是我应得的,经过禅让,我已经正式成为了一位帝王。现在,还有人来质疑吗?
的确,中国的改朝换代者常用禅让来完成夺位的流程,比如李渊就是这么干的,但禅让说到底,只是一种形式,形式决定不了实质,走完禅让的流程,只不过刚迈出了成为帝王的第一步。
伟大的先贤孟子曾经专门就禅让发表过论文,在文章里,他指出,真正能将天下禅让给人的,不是前任君王,也不是老天,而是天下人。这便是孟子思想重要的组成部分:君权民授。
【皇帝不是谁都可以当的】
这一天,王世充的儿子王玄恕出门了,迈出大门时,手上拎了一块腊肉。
王公子准备去拜师,他找的师傅是国子助教陆德明。
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