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小羽只能收束念头,全心全意聆听一切传入耳中的声音。
她的确听不懂众僧侣的话。
但这群街头僧人,各个都是“真·圣僧”,每句话中都蕴含真意。
不懂语言,却隐隐约约明白了佛经的意思。
刚开始,佛经的意思很难懂,一百句话,抓住一两句都很难。
小羽沉醉其中,忘记了时间,也忘记了自己.直到耳边传来老和尚的声音,“可以了,老衲教你《多心经》。”
这不是“中土官话”,是灵山“土话”巴利语。
小羽道:“大师,我有一个疑问。”
“若和你听到的佛经有关,不要问;若和佛经无关,更加不要问。”老和尚道。
小羽有些无语,“那你干脆让我什么也别问。”
老和尚道:“不,关于《多心经》的问题,你可以随便问。
但老衲也只为你讲解多心经。
你听到的佛经,不再老衲传授范围内。”
这时候他还没开始讲《多心经》。
她若要请教佛经方面的问题,必然和今日所传之法《多心经》无关。
小羽道:“我听到大多数僧侣都用巴利语讲经,却有极少数僧人用梵语讲经,这是为何?”
老和尚沉默片刻,问道:“你觉得两种语言在讲经时有何区别?”
小羽立即道:“梵语表达上更加清晰明了,听起来更容易;巴利语晦涩难懂,但更有味道。”
老和尚叹道:“凭你这句话,老衲认可你有成佛之资。”
小羽古怪道:“成佛这么简单?”
“成佛很难,能精准区分巴利文和梵文在传播佛法上的不同,也难。”老和尚问道:“你更喜欢哪种语言的经文?”
小羽道:“起初喜欢梵文,它容易懂,方便我理解。
现在感觉梵文和佛经有些不协调,远不如巴利文佛经和谐。”
老和尚点头道:“你入燃灯佛祖门下还真没错。燃灯是古佛,推崇阿弥陀佛传下来的原始佛经。
原始佛经由巴利文书写,只度化自己。
释迦牟尼为现在佛,他主张开创‘大乘佛法’,不仅度己,更要度世人。
新的佛经皆由梵文书写。
随着阿弥陀佛寂灭,巴利文渐渐失去力量。
而梵文最契合西方世界的天道,用它书写经文,内容表达上更加精准,蕴含的法力更强大、大道更本源。
对比原始佛教,大乘佛教的教义也大气恢弘,有囊括四极八荒、度化世间所有有情之众生的雄浑气魄。
老衲听了也心折不已,目前都产生了改换门庭的想法。”
小羽表情凝固,“大师,你要离我而去,去投奔如来佛祖?”
——你要去,也将我带过去啊!刚引我入燃灯古佛门下,自个儿却投奔光明前程,老和尚,你忒不仗义了!
(本章完)
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