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诚亲王这个人,能力不是没有,还饱读诗书,可偏偏他遇事就缩的毛病改不了,遇到任何问题不想着先解决,而是推脱,这样的人,是不能托付大事的。
可同时,这也说明他胆小,胆小的人有一个好处,那就是面临再多的诱惑,他都不敢伸手。
医疗教育养老育儿这些,看着都是耗钱的,又不赚,哪里能贪?
然而不是,只要想贪,银子大把地有。
再加上未来的十几年,是大清高速发展时间,一切都得为了发展让路,所以这四个方面势必顾不上。
估计很长一段时间,雍正都没时间查账,所以管理的人只要想贪,那是能方方面面抠钱的。
所以这个人选,不仅得胆小,还得耐得住寂寞,因为这是短时间看不到回报的事。
只有等大清真的好起来了,朝廷才会倾斜一部分资金到这四方面上,不然就得是皇帝的私库,以及皇家和民间资本维持。
而诚亲王这个人,相当地好哄,只要雍正拿出一个态度来,把他和理亲王直亲王一样对待,他就会觉得满足,觉得自己是在做一样的大事。
其实说起来,这几件事做好了,是真的不比理亲王他们差,只是要看到效果,需要很久很久而已。
四爷对于三哥这个人,那是了解得透透的,刚开始听卫其轩提起,第一反应是自己的私库要打水漂,可后面越琢磨越觉得合理。
按照儿子的设想,这是保障未来百姓生老病死的大事,容不得一丝马虎。
古代帝王的终极梦想,不就是百姓们老有所依,幼有所养,生病了看得起病,再加上吃穿不愁,最后,活得有尊严。
尊严不尊严的,雍正没有这个概念,但天朝上国这个骄傲不能丢。
而朝中做的一切,虽然是为了大清的长治久安,可要真做到了那些,就真的安了。
生老病死都给你照顾到了,还有什么可忧虑的?那还有什么理由推翻爱新觉罗家的统治?
想明白了这些之后,雍正坚定了想法,不打算让医疗养老教育育儿这四套系统,归入朝廷,还得是皇家来办。
这未来都是爱新觉罗家的人出钱,然后由爱新觉罗家的人出力,揽到的名声都不是归入朝廷,而得是归爱新觉罗皇族。
这么说在古代可能有点难以理解,毕竟你是皇帝,天下是你的,朝臣是帮你办事的,那朝廷和皇家哪个获得名声,不是一码事吗?
然而不是,卫其轩举了一个例子,那就是孔家。
虽然情况不太吻合,但有相似处,孔家为什么特殊?无论朝代如何变革,都会恩封孔家为圣恩公?
那是因为历代学子学的是儒家学说啊,换句话说,他们就是掌握了教育。
现在这四套系统,就是那个意思,我们没有改变教育的内核,学的还是那些,但我们让更多的人得到教育了。
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