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第387章（第2页）

只是和清朝的脚掌向下折断不同，南宋缠足的残疾程度没那么严重。

秦念说儒家以缠足为贞静，是以结果反过来推断成因：

缠足是儒家礼教对女性的摧残。

【武曌：人为致使女子残疾？这是儒家所为？！】

宋初的儒生已然近乎茫然。

他们甚至希望秦念在撒谎，希望是天幕没有识别出谎言。

明朝距离他们足够远，但“宋末”就是本朝。

人为致残，以女子的痛苦为“贞静”——这怎能是儒家所为？

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，这是《孝经》的第一卷！

【秦念：宋亡之后，跪服于元朝的儒生越发丧尽天良，将这致残的缠足视为汉族的“气节”。在儒生的洗脑下，民间开始以不缠足为耻。】

元朝《南村辍耕录》记载：

“以此知札脚自五代而来方为之，如熙宁、元礼以前，人犹为者少，近年则人人相效，以不为者为耻也。”

………

“丧尽天良”。

意指恶毒到了极致。

各朝儒生只觉茫然。

这种词语居然能用于形容儒生？

可想到元朝儒生让民间以不缠足为耻，将无数女子人为致残，以残疾的脚为美，以女子的痛苦为“气节”，丧尽天良一词似乎并不为过。

【刘彻：这些儒生都该杀！】

刘彻不怎么爱民，但他厌恶儒家分明已经向异族投降，却还要装作有气节。

更令他厌恶的是——

汉族的气节应是“血与火中铸就的不屈之魂”，怎么可能是致使女子残疾？

【李世民：竟与贞妇之说如此相似。儒家之爱人，竟会变成如此虐人，儒家之仁何在？！】

李世民怒道。

先是“鼓励贞妇”，再将改嫁视作“失节”。