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第547章（第2页）
故而想要根绝此弊，就应解决宗法制度。
………
无数既得利益者惊恐怒骂，却看到汉光武帝的民心上升。
宗法制度下，受益者永远只有少数，绝大多数人深受其苦。
纵有“共同对外”之效用，可只要所有宗族皆被拆分，受到欺辱即可向官府申请将恶人迁徙外地，又何需宗族为自己出头？
这种拆分甚至不是秦法的强行分家，而是亲属受到压迫后请求官府迁徙对方。
并不会强行使得骨肉分离。
【武曌：若是妻子状告丈夫，又当如何？】
【秦念：无论是妻告夫还是夫告妻，也无论什么理由，先判离婚。离婚之后若还有矛盾，那就谁理亏谁徙边。】
【武曌：既是离婚，子女当随父还是随母？其父若是虐待子女，又当如何？】
这两问实则是上官婉儿所问。
她正负责推行新科举制，多次前往试点之地了解民情。
有女子言想要考上乡学后与家暴的丈夫和离，又担忧自己走后，子女反受其害。
此事已于朝议进行讨论，然儒家臣子多认为女子既然是正妻，就不该因这等小事和离，即便允许和离也不能带走夫家的血脉。
【秦念：若是离婚，成年子女自行决定去留。未成年子女的抚养权按照最有利于子女的方向判决，有一方家暴就判给对方，另一方需支付子女到成年的一半抚养费，而子女也应负担父母年老后的赡养费。】
【武曌：果真公平。】
武曌叹服。
父母子女之间的矛盾，皆迁徙子女，这是因为父母有生养之恩。
夫妻之间无此恩，离婚之后无瓜葛，再次状告就视为乡邻矛盾。
未成年子女归属不按礼法按是否利于孩子。
实在是有理有据。
这也是最不利于宗法制度的方式。
【秦念：未成年子女可以合理管教，但致残致死就该按故意伤害罪或故意杀人罪判刑。若是虐待已成年的亲属，就应以故意伤害罪入刑。】
此前参与讨论家暴是否应该和离的武周大臣齐齐陷入沉默。
这位后世秦皇是当真不喜亲亲相隐。
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