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第511章(第1页)

两年后自己度田都遭遇“群盗并起”,西汉末年的汉帝就更加无力度田,更无法迁徙豪富。

若无天幕则难以解决土地兼并,天灾必起民变。

可观秦念此言,似是认为西汉末年还有救?

【秦念:唯有一策:分田地。】

【刘秀:……井田制?】

刘秀迟疑。

王莽同样采用分地之策,但秦念早就说过井田制无法施行。

为何她给出的办法还是分田地?

【秦念:王莽的井田制是妄想权贵豪富主动交出土地,但朕不会有这种妄想。】

【刘秀:若无天幕,强迫地主交出土地,只会引发流民四起。】

刘秀越发不解。

这都是秦念说土地兼并之害时所提及的危患。

为何此时秦念又不怕生变?

【秦念:王莽篡汉之后,曾主动挑起与多方异族的战争——也只有正统儒生才会这么推崇“复周礼”,不顾当下的现实,非要把汉朝封的异族王在名义上改成侯。】

《中国人口通史》认为,王莽挑起对外战争,是因为托古改制的失败加深了社会矛盾。

为了缓和国内矛盾,王莽故意发动战争,想让丁壮人口大量死亡,使人民疲于奔命,无暇谋反。

但如果只是为了减少人口,最佳的做法其实是只挑起和匈奴的战争,在战争中消耗人口。

还能开疆拓土,为自己积累声望,没必要挑起多方战争。

“贬句町王为侯;西出者至西域,尽改其王为侯;北出者至匈奴庭,授单于印,改汉印文,去玺曰章……单于大怒,而句町、西域后卒以此皆畔。”

这更像是王莽盲目复周礼的举动——

周礼只承认周天子为王。

………

东汉及之后各朝的儒生不得不直面现实:

其祸甚于桀纣的王莽在后世看来,就是儒生。

不是他们不认,就可以撇开关系。

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