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不提也罢。
至于“抑黜百家”之说——
董仲舒在《天人三策》中夹带私货,“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道”。
其实汉武帝没有采纳这个建议。
无论是从汉武帝提拔的大臣、还是当时的政令、以及汉昭帝时期盐铁之议中儒家对汉武帝的指责,都能看出这一点。
所以秦念一般不说“罢黜百家”,她认为“抑黜百家”更为准确。
以前她需要在考试时改成教科书的说法,现在的学生倒是不用在意这个问题:
教科书已经改成“尊崇儒术”,删去了“罢黜百家”一词。
………
李斯大惊。
抑黜百家,尊崇儒术?
法家竟在后世没落?
好在李斯很快就想起秦念的“以法治国”。
后世秦皇复国之后,法家再兴!
此刻李斯也对儒学更为警惕。
………
提出“罢黜百家独尊儒术”的董仲舒不久前以年老有病为由,辞官归家。
陛下虽然采纳了他的学说,却并未重用他。
他当过两次国相,但都只是诸侯国的国相。
见后世秦皇直指儒家之春秋笔法,董仲舒忧心忡忡。
………
汉武帝往后的各朝儒生,都觉得无法接受。
果真是暴秦,才会如此轻视儒家之学!
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