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这个第二,应是开元盛世的极盛之时。
在极盛之时,造李隆基的反,难度有多高?
“其时频岁丰稔,京师米斛不满二百,天下义安,虽行万里不持兵刃。”
如此盛世,尚不及秦念之民心。
无怪乎秦念如此自负。
【秦念:所以朕不需要倡导忠君,你们需要的话大可以在教科书上加“忠君”。】
刘彻冷着脸。
秦念这话说出来,他必然不会刻意在“教科书”中加上忠君之说。
明知这是激将法,他也不可能不中计。
他若是加上忠君之说,岂不就是承认自己不如秦念,需要借此来阻止臣民造反?
何况正如秦念所言:
各朝各代都提倡忠君,实则该反还是会反。
秦亡。
大汉亦亡。
【朱棣:但民心易去。】
现在天幕之上的唐玄宗,其民心甚至高于唐太宗。
此后却奢靡享乐,在极盛之时迎来安史之乱。
朱棣确信:如果唐玄宗加入群聊,若大唐百姓得知安史之乱,其民心必然陡降。
【秦念:前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸,那朕不介意百姓造反换个皇帝,一姓哭总好过华夏家家哭。】
【朱棣:……】
果然,这就是个纯粹的疯子。
朱元璋虽暗骂数次疯子,但看向民心榜首之名时,却早已不觉疑惑。
除却秦念,无人有资格占据榜首。
倘若他为民时,有秦念这样的君王……
应不会“父母兄相继殁,贫不克葬”。
………
李世民再度看向李隆基之名。
他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。
民心排名比他还高,声誉却在昏君之列。
如今答案出来了。
前明后昏。
贤明之时民心所向,昏庸之时……家家哭。
与李隆基声誉排名相仿的皇帝,皆有民不聊生之时。
【刘彻:既然“忠君”无用,又何必“爱国”?】
刘彻不是乱臣贼子。
他很不喜欢秦念否定忠君之说。
要知道他重用儒家,有一部分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君!
如今却是不必了。
至少可见天幕的汉人,绝无可能相信忠君之说。
高祖已被秦念定论为乱臣,且高祖未能反驳。
刘彻知道高祖为什么不能反驳——
天命异象皆为秦念所否,高祖代秦就是造反,而不是天命在汉。
没有天命,就是乱臣贼子。
【秦念:忠君的反面是造反,爱国的反面却是卖国。在华夏一统的情况下,卖国就是向异族乞怜。宣扬忠君无用,爱国却是华夏存续的基础。】
第64章
又是华夏。
各朝皇帝对于秦念此言并不惊讶。
从秦念过往的言辞中,诸帝都知道他对华夏的重视。
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