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149草民（第3页）

好在，他对于今天的朝议也早有准备

随后，他隐晦的向朝中某个方向使了一个眼色，后者立刻就站了出来

“臣，有秦。”张汤走入出来跪伏道

“在帝尧之禅曰‘咨尔舜，天之历数在尔躬。’舜亦以命禹。鼻干稷、契，咸佐唐、虞光济四海，奕世载德，至干汤、武，而有天下。虽其遭遇是时，禅代不同，至平应天顺民，其揆一也。”

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虽旦听了数旬，朝堂上便隐隐传来的震额之声

有大儒叹道，“此乃社稷之文乎？”

唐据火德，而汉绍之，始起沛泽，则神母夜号，以章赤帝之符。由是言之，帝王之祚，必有明圣品懿之德，丰功厚利积累之业，然后精诚通王神明，流泽加于生民……”

袁盎听到这里，抚掌赞道，“好直是好文章”

张汤并没有受外间所扰，继续念道，“盖在高祖，其兴也有五，一曰帝尧之苗裔，二曰体貌多奇异，三曰神武有徵应，四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使……仕不为禄，所如不合l学不为人，博而不俗言不为华，述而不作。”

“此乃王命论，唯请胖下家之。”

显错见老对手抢了先，连忙出声附议道，“此言诚如是也，君权在干天命，在于神授⊥其星象论不攻自破矣！”

后，大臣们给纷各自借着文章中的某一段话来进言

结论只有一个，那就是要将这文章散发天下，让天下人都能看到。

甚至有人认为，天下所有官员都应该会背诵此文，不会背的应该开革！

实在是汉室的建立讨程有着太多的不可思议和奇迹。

高皇帝刘邦四十五岁前还在沛县当流氓，欺男霸女呢。

刘邦四十八发起兵，土年后就扫平天下，位了皇帝

整个过程不用修改就是一个妥妥的小说主鱼的模板

正是因为这样，汉室的后来继任者，其实心里面一直都在打鼓

老祖宗这么厉害，子孙们亚历山大啊有木有！

而目刘邦从起兵到扫平天下的整个过程，只能用“天命所归”这四个字来概括。当初陈胜吴广发起的声热那么浩大，项羽的武勇更是天工皆知

最后却统统落得为王前驱的下场。

这件事情本身就带着莫太的神秘色彩。

纵观这篇文章，其实是在班彪所写的《王命论》的基础上，添加了其子班固的些许思想言论，刨除了涉及到东汉方面的部分内容

再加上一些符合目前社会风气和习俗以及思想的内容后，由袁盎、张汤等人合力编修而出刘彻三易其稿，最终定下来的一篇政治文宣！

整篇立章其实就是集合之前所有朝廷的文官口径。

在此基础上，扩太和强调。

这天下啊，是天命神授给刘氏的。

你们这帮渣渣，没有天命神授“八六零”，该王嘛于嘛去。

而什么叫天金袖授。

大意就是祖宗要好，刘邦的祖宗是尧帝，承继的是尧的帝统，这就淘汰掉一太批了

然面，你牛下来有异像吗？

没有就趁早滚蛋

再者，身体上还得有异干常人的体貌特征，像什么脚底心士颗星啊什么的，没有也可以去歐息了

这些都可以从高祖刘邦身上找到佐

对刘彻来说，此文最大的好处，就是它一出现就必然会吸引朝野舆论的注意力

太家都主议论到底逐鹿是不是歪理邪说了，那相对的天象异变产生的影响就小了