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第760章 又死了一个仙尊（第1页）

在这个世界中，江川悬浮在空中，俯瞰着整个大地。

下方是个方圆千里的巨大岛屿，中间是个活火山。

火山周围是非常肥沃的土地，火山的半山腰上有城堡，城堡外有很多村子。

岛屿外是大海，海上有打鱼的人，岛屿的农田里有人在农田里劳作。

不过这里的情况一看就很落后，显然刚刚发展成这样，但是这里的灵气却很浓郁，甚至是外界的几十倍。

芥子须弥山，说的就是像草种一样小的东西，也能有容纳下一座山的可能。

所以在佛教里，芥子须弥山的意思是，存在于草种一样小的沙粒中的一方天地或者山脉。

天空中艳阳高照，位于空中俯瞰这个世界的江川，还能清晰的听到下方的人发出的欢声笑语。

这里的生活惬意，人们很淳朴，让这座岛屿宛如世外桃源。

而就当江川想要落到地面，对这里进行观察时，眼前的景物开始扭曲，很快他就回到了现实。

此刻瑶姬和猿墨正在他内景道藏里嬉闹，江川懒得管他们，尝试着用内息炼化这颗舍利，想看看是什么效果。

于是江川很快就错愕地发现，这颗舍利瞬间消失在手里，反而出现在了江川的内景道藏里。

江川只能回到内景道藏里，亲自飞到了这座岛屿上空看下去。

然后就发现，这座存在于佛骨舍利里的岛屿，出现在内景道藏世界里的大海中，而江川发现修为增长了不少！

这是个意外的发现，并且一想到佛骨舍利有八万四千颗，江川仿若看到了一个提升修为的捷径。

并且江川想起了在地球时，听到一个佛教的神话传说，就是佛祖圆寂前与他一生中最大的敌人魔罗的对话。

据说佛祖即将圆寂前，魔罗找到了佛祖扬言要毁掉佛祖释迦牟尼创立的佛教。

于是佛在圆寂之前，跟魔罗有了一场经典的辩论。

而魔罗毁掉佛教办法是，让所有十恶不赦的恶人全都加入佛教，让佛教变成恶人的聚集地。

到那时候，只要有寺庙的地方，就会成为十恶不赦的恶人聚集的地方。

而佛听到魔罗这么说，很欣慰地说，如果你能这么想，我就可以放心地圆寂了。

魔罗最后非常嚣张地说，以后有魔的地方就有佛，有佛的地方也一定有魔。

佛圆寂的一刻说，“你错了，正因为有魔才有佛，没有你那有我。”

这是个经典的佛教寓言，已经流传了两千多年。

想着这个寓言，江川落在那座火山岛上，这才看清田地里劳作的居然全是比丘和比丘尼。

就连那座城堡里的主人，也是个虔诚的喇嘛，身边还跟着年幼的沙弥。

江川看着这一幕，禁不住发出感慨，“原来这不是传说，是真的。佛祖释迦牟尼圆寂后，他的弟子们全都消失了。”

因为生活在这座岛屿上的沙弥、比丘、比丘尼、喇嘛等，全是佛祖真正的弟子。

他们应该是被大黑天、魔罗和毗湿奴，封禁在了佛骨舍利中，而这三位魔头成了人间崇拜的佛祖。

仔细想想，那句“放下屠刀立地成佛”，着实有些可笑。

一个杀了数百人的人屠，放下屠刀后就能立地成佛了。

而一个善良的人却能因为一件无心的坏事，被冠以恶人名号。

就在江川想着的时候，神墓盆地里终于发生了仙尊之间的大战。

这就是江川最初的构想，神墓盆地里神器众多，必定会引发仙尊之间的矛盾，演化成不死不休的死斗。

巨大的爆炸声，以及通天彻地的耀阳辉光，几乎把入夜的神墓盆地照得亮如白昼，甚至在瀛洲城内都能看到和听到。

这一天瀛洲城又来了不少仙尊，这次不光是二重天的仙尊了。

还有来自三重天多个世界的仙尊，甚至还出现了四重天和五重天来的仙帝。

显然这些仙帝是来探路的，就是想看看众仙之界是不是真的解禁了，如果可以的话他们想来祭祖。

大部分人是来看看祖先的神墓是不是还完好，有没有被人盗掘。

所以这些人一来，就找到抽到第二天十个名额的人，纷纷表示要购买一个名额。