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原三生大声叫道:&ldo;前面有一处人工建筑,这里的路半个小时之后就没有了,快跑。&rdo;
大家一紧张也没有想为什么,转眼之间,一个比一个跑得快,只有起灵一个人、还在原三生眼前晃来晃去。
起灵看着不想离开的长蛇,笑着说道:&ldo;朕让你去日本你去不了,现在朕任命你为这沼泽之王,怎么样?&rdo;
长蛇没有说话,意思是不想搭理起灵,只是默默地看了原三生一眼,消失在沼泽之中。
这是一处红岩平台,相对于密林,可谓别有洞天。
红岩上没有植物生长,天地顿时开阔,远远看去,就像一只巨人的脚。
脚背上有一条银色飘带,是从第二层平台飞流千尺而下的瀑布,在远端冲刷出一潭清水,漫过脚背向沼泽倾泻。
距离地面十米左右处,还有强巴上次搭建的宿营地,远远看上去、就像是僰人的悬棺一样。
原三生笑着说道:&ldo;哈哈,你们这住的地方,还是挺别致的吗?好了我们在这里休息一会,吃点东西再走。&rdo;
原三生看着奥巴马,笑着说道:&ldo;藏族史书《柱间史》记载:&ldo;东、党、赛、莫,即四大宗族,是雪域藏地最早出现的人类&rdo;。
藏族史书《柱间史》记载:赛&iddot;苯波、玛&iddot;苯波、东&iddot;苯波、奥&iddot;苯波等、十二名有识之士正在祭献神灵。&rdo;
我们现在知道,党苯波的后人是唐涛、赛苯波的后人是强巴、莫苯波的后人是莫金,那么东苯波的后人呢?没有了?到哪里去了呢?
在最初的岁月里,四大巫王都为了解决戈巴族的瘟疫,呕心沥血,茶饭不思。
后来,只有党苯波的后人知道有瘟疫,莫苯波的后人知道有藏宝,赛苯波的后人什么也不知道了,最奇怪的是东苯波、连后人都没有了。
当四大巫王,为了解决戈巴族的瘟疫的时候,原四生已经在画像里站了三千年,原五生已经在戈巴族的祭台上躺了三千年。
这时候,在西方出现了一位、似乎可以解决瘟疫的神医,这位神医就是原二生。
那么,东苯波的后人到哪里去了呢?
东苯波的后人、到西方找原二生去了,这一找就是一千二百年,直到成立了圣殿骑士团,在西方深深的扎下了根。
这时候,东苯波的后人像强巴一样,已经忘记了当初的使命,只是还保留了坐化的习俗,以及第三件圣物。
可惜的是,他们只知道自己的祖先写下的&lso;我们从何而来?&rso;却忘记了第三件圣物上面的秘密。
奥巴马先生,我一直说我们不是敌人,你现在明白是什么意思了吗?
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