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第一千二十三章 为父报仇（第3页）

而在某些特定的时候，这种轻视，似乎也有些好处。

比如，当王恭带着人马冲进殷府的时候，他的眼里，只有殷仲堪，只有他的两个儿子。

而对于殷仲堪的妻子王英彦，以及两个幼女，却并没有理会。只是命令手下的纨绔无赖把一众女卷抓起来，关到了厢房里。

女人，并不是他们斩草除根的目标，他们也从没把女人放在眼里，女人，也不能算是这个家族的“根”呢！

对于一些女性来说，这样或许也能算是因祸得福，至少可以保住性命。

但是，这个世界还是具有一定的多样性的，而且也不是每个女性都以偷生为荣。

就在不久之前，身为殷仲堪遗霜的王英彦，已经这样做过了。

殷仲堪惨死在同僚的屠刀之下，这是晋之南渡之后，几十年来都未曾出现过的事情。

把时间线再拉得更长远些，岂止是晋朝，就是更遥远的汉末，这样的事情都是极少出现的。

不是没有，而是，现状不同。

汉末丧乱，各方混战，礼乐崩溃之下，会有这样的同室相杀，那是因为世道实在是太乱了，就连应该讲究基本体面的人，都顾上不这些了。

总而言之，如果是在战乱时代，王恭的行为或许还可以被忽略，不是不应该受到谴责，完全是因为世道太乱，人人都顾不上。

可现在是什么情况？

大晋的局势如此稳定，有北府兵御外，连战连捷，在王朝内部，王恭掌权，也并没有人要和他争抢。

即便是殷仲堪有向王谧投诚之意，那也只是一个意思表达，还并没有任何的实际行动。

王恭又凭什么枉杀？

他有什么样的权力？随意处置他人的性命？

难道，他是皇帝吗？

还是，只是因为他有妹妹在中宫给他撑腰？

那日从建康宫里出来，王英彦的心情算是平复了些，不论如何，他还算是为殷仲堪争得了一份哀荣。

但是，接下来的事还要不要做下去，她现在也还是没有拿定主意。

殷仲堪枉死，这在建康城里，绝对是一件重大丑闻，对于殷氏一族来说，他们若是忍了，那就等于是认可太原王氏果然是一等豪族，就连同属于一个阶层的殷家人，都可以说杀就杀，毫不留情。

不只是杀了他殷仲堪一个人，就连他的儿子也一样可以杀掉，这不就是灭门吗？

如果殷家人认下了这件事，将来也不要再建康城里再混下去了，干脆回老家算了。

反正这座城池里，也不会有人把殷氏一族放在眼里了。

这就是这个时代的价值观。

不能被欺负，什么能忍是福，吃亏是福之类的话，都是骗鬼的。

只有别人欺负我，我就迎头还击，甚至是，别人还没打上来，我就先跳过去咬掉他的耳朵，这才是这个时代人们的做事风格。

不要看什么太原王氏，什么琅琊王氏，都是一等一的大家族，但是，他们做起事来，秉持的原则也是同一套。

不要看这个时代的人全都崇尚什么清谈，什么玄学，好像是云澹风轻的看待一切，澹然的很。

但其实呢，这个时代的人，火气可大得很呐！

一个不如意就弃城而去投奔异族的，有之。

同朝为臣一念不和就痛下杀手互相攻击的，有之。

为了争夺女人，几个大臣展开争斗的，有之。

这主要是因为，在经历了整个魏晋时期的思想大解放之后，传统儒学的条条框框，好不容易建立起来的社会运行准则，在这个时代出现了松动，甚至是大崩溃。

这个年代的人，不是不相信儒学，也不是不再研究它，而是把目光投向了更多样的世界。