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第六百零二章 一日千里（第2页）

由《都匠符》半截构成的《镇心符》即作此形。

《都匠符》的构形尚是比较简单的，其他文字变形厉害的符，就更难解读了。

据说，昔吴世有介象者，能读符文，知误之与否。有人试取治百病杂符及诸压劾符，去其签题以示象，皆一一据名之。其有误者，便为人定之，自是以来，莫有能知者也。

因此在这个世上，是有专门的解符人的，他们以此来换取修士手中的晶石，或是其他修行物品。

多数道符尚比较质朴，精于此道的人尚能解读，但像《灵宝五符》那种似玺印，似虫书，勾心斗角，屈曲盘纡的符，除了画符者亲口密授，恐怕就再难读出字音了。

专门供画符用的文字称为符字，符字与符都有音读，称为符音。

由符字和其它成份如星图、神像、厌胜物等构成符，知道这些成份的含义，就可以明白符的结构。

所以说，符是以符字为主的组成成份，依照一定的规则相互配合而成的。

简单的符只由一个，或几个简单的符字构成，复杂的符则有多个，甚至于多重成份拼合而成，所以极难读懂。

因为不仅构成符的成份在，各道派中形制不一，且只在内部师师秘授，外人难得而窥，而且诸种成份的搭配，其序或正或反，上下左右位置也很难理出头绪。

还有不少符，就其形象而言，只见层层涂抹，墨汁淋漓，有时形成一个大墨团，有时变成神灵的剪影，其结构常令人觉得神妙莫测，无从索解。

其实它们也是可以解读或剖析的，只是对他们的解剖，必须追踪其书写过程，而不能仅在其已成的图形前殚思竭虑而已。

这些惟见墨图莫辩结构的符，在雷法诸道派中流传甚多。

比如雷法中的《歘火大神符》以见一斑。

歘火大神，全称为「九天歘火律令大神炎帝邓天君」，名燮，为雷部主帅，形象十分狰狞威猛，此符聚形後显然就是这种形象的剪影。

符的右侧为该符的散形，画符时画其中每一局部，多数是每一笔，称散形，或分形。

由用形构成符的整体，称聚形形，或合形，及其相应的书符咒。

照书符咒的描述，知道符中的每一部分皆有特别的象徵意义，建构起来就是一篇赞美天君巨大威力、敕令焚鬼灭灾的檄文。

左眼为日，右眼为月，开眼则火光万丈，照耀天地邪鬼灭绝。

天圆地方，六律九章，八卦。

东方蛮霄使者疾起。

上帝有敕：扫荡九州，应有不顺，縳下五岳，急急如律令！雷火烧灭，鬼惧神愁。右扇昆丘，四海停流，左扇五狱，天星坠落。拖天拽地，手擎火云；飞索六合，流电太空，龙见自缚，鬼神灭踪。火车万丈，焂尔驾来。丙丁荧惑，焚鬼灭灾。急急疾！

而画符的每一笔，正是某一咒语的特别符号，但在左侧的合形中，这些构成部份已经混然一体，不复可辨别。

简单的符只有其中的一种，或少数几种配合而成，赋义较为单纯，复杂的符由许多种成分经多项步骤绘就，故赋义十分丰富，实际上是凝聚了长篇语言的告示、檄文。

自然这些构成符的成分，以及相关的观念，只流传于造符者，及得其传承者的狭小圈子里，局外人无法窥其奥秘，自然也无从索解了。

不过这对于吴锋来说却不是问题，他这脑海之中好像是有一个宝库，有许许多多关于符箓方面的这些知识。

每当他弄明白上一个问题的时候，就会引出下一部分关于符箓的知识，这使得他的符箓水平很快就达到一个很高的境地。

如果此时有符箓大师在这里，一定会非常惊讶，吴锋一天所掌握的符箓知识，几乎相当于他们一年，甚至更长时间所能够达到的境地。