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第五百二三章 祭炼成功（第2页）

三为二线达于膻中后，与上述相同，也是交叉易向，各绕半圈而达于天突，略停，这便是上焦。

过了三焦，就是八脉十二经络了，从此便能步步康泰。

三阴三阳加上任督，又称第二次通任督，称为十四经络，能通达全身，贯穿表里，到半表半里。

人有八脉，冲脉位于体中，主干上从泥丸下至会阴，从腹中、夹脊交割之点，分枝直达上肢的中冲从会阴处分枝直通下肢。

冲脉是八脉之冲，经脉之海，上通下达，四通八达，内外相通，是顶天立地的一脉，丹书内称之为“桃康之路”，也叫“中脉”。

任脉位在体前，是阴脉之海，从龈交起到会阴止。

督脉位在体后，是阳脉之海，从会阴过尾椎，上升到百会，再经上星止于龈交。

带脉位在腰围，如人束带而前垂。它的功能是约束诸脉，故又称之为“六合”。

阳跷与足正阳线交汇在腰俞。

阴跷与足正阴线交汇在会阴。

阳维与手正阳线交汇在风池。

明维与手正阴线交汇在迎香。

阴跷、督脉、冲脉是经脉造化之源，而阴跷一脉，在丹经书中名目很多，如天根、死户、复命关、死生根等，它是肾精之源，阴中之阳，每日产铅之地。

病在十二经络易治，病入八脉就难治了，气伤八脉，必为不治之症，不是金石草木的药力所能愈，必须自身真药才能奏效，这个真药就是阴跷之气。

人体的阴阳分布是有一定的，不变的。气在体内循行，也是不变的，有条理的，不紊乱的。

但是这个祭炼K剑，就是要将这飞剑，活活的硬挤进来，与人的这个气息连成一线，成为循环中的一个，仿佛天生一样的环节。

这个难度可想而知，嗯相当于化后天为先天。

第一阶段，吴锋气自神阙出，有时是一根线，这根线不是循左行，就是循右行。

在任、督线的左右，各有一条线并列着，气则循这一左、右的线路上下左右而行，从来不出界线。

有时气从神阙出，一分为二，则两线各自分左右，左在左行，右在右行，从不出界线，倘若两线出了界，就会绞成一条线，上下绞绕。

气感在面部，长约五寸左右，在七窍内钻进钻出，如从耳进，口出，鼻进，眼出，眼进，耳出，口进，鼻出，有时则相反，互为进出。

气感在头部，有时交叉，有时分开，在头部到处探游。

“内景隧道，惟返观者能照察之。”

通过入静，吴锋只觉内视作用显著，对于自身的上下、左右、前后、阴阳界限以及五官七窍的内在联系，比较心中有数，推己及人，则对人体的阴阳分布，也就比较心中有数了，

而“气分阴阳”，就是气本身经过锻炼，经过运动后，便一分为二，由一点产生上下、左右或前后的两线，这两线就是阴阳，例如下为阴，上为阳等。

至于“阴阳二气相交”，则是在“气分阴阳”的基础上经过再锻炼，再运动，进一步就能相交，两气相交，与两电相交一样，能产生一个新的大的能量与新的大的动力，从量变到质变，产生一个新的体系。

“阴阳二气相交”的次数，虽人各有异，但也有个固定不变的规津。

产生阴阳二气的点和相交的区域，人人相同，这些点与区域的前后，共分五大交。

吴锋依法将五大交行功完毕，便只听着脑海中滴答一声。

那飞剑的气息，就好像那个一颗新的齿轮，融入到了整个齿轮之中，渐渐不分彼此，宛如天生一般。

吴锋运转真气，那飞剑的气息，竟然与自己的身体不分彼此，他心中一喜，知道这飞剑已经基本完成祭炼。