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第五百五十八章 大明举重冠军朱翊钧（第2页）

“不行，户部有《宝钞锚定疏》将这个问题描述的非常清楚且明白，现在发钞，锚定物不足。”朱翊钧立刻否定了张居正的提议，发钞时机未到。

张居正深吸了口气说道：“陛下，不是什么事都是时机到了才要去做，有的时候夹生饭该吃也是得吃。”

大明帝师自然是愿意等时机成熟了再推行钞法，但世间的事儿大抵都是如此，世势不会等你准备充分了再发生改变，君子当然要三思而后行，同样，当断不断反受其乱。

大明钱荒的问题已经经过了充分的讨论，没有更好的办法了。

朱翊钧思索了片刻说道：“再等等吧，先生，大明现在承受不住再次失信于天下了。”

“只要陛下在，就不会发生。”张居正十分肯定的说道。

他之所以如此主张，完全是因为陛下，换做嘉靖。隆庆年间，他提都不提钞法，正如密疏法，用得好就是治国的利器，用得不好，就是天下祸乱的根源，明明地方已经向着藩镇化蜕变，大明纠错力量奏闻朝廷，而巡抚总兵在密疏里抵赖，甚至是诋毁，那恐怕安禄山和唐玄宗的故事会再次上演。

密疏法用不好，纠错力量会在密疏法下失效。

张居正认为陛下的信誉再加上海量的白银，足够推行钞法了，从会同馆驿的承兑汇兑业务上去看，大明民间对朝廷、对陛下已经普遍信任了，南北货物的对流，多数的商人选择了会同馆驿的承兑汇兑，毕竟携带大量白银，确实不太方便。

更加方便的记账货币——汇票，成为了必然的选择。

“朕也是个人，先生不要把朕想的太厉害，大明新政有今日的局面，是万夫一力的结果，朕只是一个船长，在某些时刻也要做出些迫不得已的选择的。”朱翊钧摇头说道；“自下而上，是先生教给朕的。”

知行合一致良知，矛盾相继释万理，矛盾说主要就是让人看待问题要看待它的两面性，不能只看好处，不看坏处，这就是矛盾说的根本方法论。

朱翊钧的确是皇帝，而且如日中天，如太阳高悬于九天之上，但也正因为如此，他才会在涉及到万方黎民时，格外的谨慎，过分炙热的光芒，会把秧苗烤死的。

多数时候，朱翊钧比张居正要更加激进，但涉及到百姓二字，朱翊钧就变成保守派。

张居正见陛下圣意已决，知道再说下去也没什么用，这些年来，总是陛下在说服他，他思索了一番后说道：“那就减少一些投资，就能减少货币的需求了，给工匠们一点时间，让他们疏浚一下白银的堰塞吧。”

“停止投资朕可以答应，但是这些白银不再堰塞在民间，而是堰塞在朕的内帑里，朕于心不忍，不如这样吧，投资可以收窄，但是我们可以通过一些手段，把白银流入百姓的手里，比如从京畿出发前往绥远、辽东、北平行都司等地开荒，给安家银，比如京开驰道、津密驰道这些驰道的劳动报酬等等支付。”朱翊钧的意思是继续投资。

但是换一个重心，换到驰道之上，直接的白银投入，虽然白银的流通性不佳，使用不便，但也是当下最好的货币了，不比大明宝钞强得多？

“通衢百货，那还是增加了货币的需求。”张居正眉头紧皱，陛下喜欢赚钱，也喜欢花钱，而且不是在修皇陵，不是在个人奢靡，而是喜欢大工鼎建。

这的确是他主张的分配论里的基本观点，朝廷要负责向下分配，向下分配就是调节社会各阶级之间的矛盾，向下分配就能改变强人身依附的生产关系，向下分配就能让大明经济更上一步，蜕变为商品经济。

普遍受惠是分配论的基本主张。

“也是。”朱翊钧思索了许久终于确信的说道：“那就暂缓投资，等大明御制银币产能上来再谈吧。”

有银子却花不出去，也算是一种幸福的烦恼。

白银堰塞是一件非常非常危险的事儿，尤其是对于处于历史转折中的大明，这个堰塞湖一旦出现了决堤，就是毁天灭地的景象，而能够扛得起这么多白银的，只有大明皇帝本人。

白银堰塞这个巨雷，就只有皇帝本人能扛得动了，其他任何人或者集体，被这么庞大的白银压住流动性，都是一件不堪重负的、天塌地陷的大事。

大明举重冠军朱翊钧！

朱翊钧这一次选择了保守，不行钞法的同时，不再额外进行投资，意味着大明对货币的需求不会再出现一种可怕的增长，同时，各大官厂、各大工兵团营，安置穷民苦力，等待着银币和通宝的增多。

保守不一定是错的，保守的策略有助于大明国朝的稳定。

在朱翊钧确认了大明需要减少白银流入的同一时间，索伦开始北上，他已经等不及去京师面圣，询问陛下了，陛下为何抛弃了友邦，选择了里斯本。

当然他入京并没有受到任何的阻碍，一艘画舫，带着一众使者浩浩荡荡的来到了天津，负责接待索伦的是两位鸿胪寺少卿，高启愚和徐九皋，还有费利佩遣明特使黎牙实。

黎牙实的打扮已经成为了儒袍，带着一个方巾，而不再是传教士的打扮，他又不准备回去，所以积极融入了大明，而且融入的还不错，至少作为特使，他没有遭遇到普遍的歧视。

大明任用胡人也不是什么稀奇事，有专门的官职，叫鞑官，鞑靼人归降后，以汉姓汉名行事，比如恭顺伯吴允诚、后军都督佥事柴秉诚，归诚的旧元军则叫做达军，归顺的胡人叫达民、达达、边民等。

洪武年间有记载的归诚鞑靼人就超过了六十万人，而永乐年间则是又有四十余万归诚，而万历年间，大明击破了土蛮汗、俺答汗后，又有六十余万的边民归诚，对于胡人，大明也有稳妥的安置办法。