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第一百二十一章 自我诅咒（第2页）

包括不使用姓名，不照镜子。由他人代为自己洗浴，以免用手触碰丈量身体，平时尽可能用辅助物屏蔽五感，忽略身体的存在。

以及通过阉割仪式，来消除大部分冲动。

这都是信条中规定的做法。

但是希尔佩特发现，这最多可以淡化社会的身份，以及身体的自我。

可是如今的安赫人已经证明，这一层自我并非天生，而是后天成熟的。

通过婴儿对镜子的反应，学者们发现出生十七个月以下的婴儿不具备自我概念，甚至没有意识到自己拥有身体。

同盟派出的探险队曾前往到中大陆北部，越过尤迪尔各部族的领地向北极点进发，发现了更原始的氏族社会。

探险队中的几位学者与那些原始人共同生活了数年，并进行记录研究，最终发现那里的人们仍在以群体意识生活：

他们的文化中已经出现“我们”的概念，却没有“我”的概念。

“但是婴儿和原始人却没有回归到所谓的永恒宁静中，为什么？”

希尔佩特喃喃地说道：

“因为社会和身体的自我，还远远不是自我意识的全部。”

“在这一切之下，还有早在人类，甚至物质产生之前就已经存在的，深层存粹自我……”

泛意识论。

在不可言叙者开始分裂之前，祂是世上唯一的意识和存在。

它找不到自己的“镜子”，所以不可能形成关于自己的认知。

直到第一次放射发生时……祂才能够通过第一批移涌的视角，观测到自己。

最深邃纯粹的自我，在这一刹那才得到觉醒。

又因为所有移涌都是祂自身的一部分，所以这种觉醒或者说诅咒，同步到了宇宙的一切之中。

而这种诅咒，又推动了一切移涌的分裂和分离，进一步表现为几大并行的创世事件。

这一事件发生于时间之前，所以无法判断“自我诅咒”的出现，究竟是“不可言叙者”分裂的结果，还是动因。

或者说那时还不存在任何逻辑，所以它既是结果，也是原因。

世界通过分离新生的意识，知悟了自己的存在。

混沌无知的宇宙，因此开始苏醒和观察自身。

这是世界得以存在的根本，在原点上决定万物运动方向的事件。

假设宇宙中存在某个点，它能够彻底摆脱自我诅咒，消除纯粹自我。那么宇宙的永恒分裂也许就不再成立。

至少他将不再是“不可言叙者”的一部分。如果还是，那可能他将成为宇宙意识转向融合坍塌的起始点。

“古代辛西里人甚至没有关于存粹自我的认知。”

希尔佩特面无表情地说：

“那他们制造的‘你’，又怎么可能能够消除存粹自我呢？”

守灯人的信条是一道死路，根本不可能实现。

“我的信念已经动摇，恐怕已经不再适合作为灯女。”

当时的希尔佩特，如此对自己面前的“阿雷西欧”，或者说灯火说道：

“请您重新选择施塔德的灯女吧。”

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