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深夜,柯林在小阁楼中的房间。
所谓的置换转移之法,似乎是一个相当范围内被普遍运用的法术。
所谓法术不过是更为轻盈的仪式。
因为被不断地使用,所以‘置换转移之法’已经足够稳固,可以在没有人类意图参与的情况下自行运转。
它的作用,仅仅是完成两份无关灵素的位置转换,在很多大型法术中被作为基础单元存在。
经过数百年的不断改良,已经难以考证它究竟是基于哪几个镜像所成立。也许因为无数次的重复,它本身就已经成为了一个足够稳固的镜像。
有些人说,当一个法术被完成的霎那,就已经是一个单独的镜像。也有些人说,它们要经过无数次重复使用,才会渐渐从原来的镜像中被剥离出来。
柯林想起某人曾说过的话:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”。
一个法术就像一条路,或者一道蜿蜒的河床。随着人们在岁月长河中无数次以不同的意图和理解去使用它,那么它的最终效果,也将被渐渐改变。
听起来有些反直觉,让人感觉“法术”不是某种技术,而是一种实在的物体。
如果用生活的经验去看待这件事,会得出很多啼笑皆非的结果。
比如说,一个人坚信某种酿酒法必定会失败,最后只会得到果醋。那么当这种想法被重复了无数遍之后,即使那种酿酒法原本没有问题,它的流程也完全没有改变,最后得出的产物却会渐渐地从酒变成醋……
当然,在世界表层这种事情不可能发生。但是在世界深层,当一个意图被赋予内在力量,而且这种力量足够庞大,或者被重复足够多的次数之后,这种离奇之事就会切实上演。
因为在世界深处,被插入了燃料的“精神力量”是会真正产生影响力的。
而在虚界之上的理型界,即镜像存放之地,一个法术也不再像它在物质界表现的那样,单纯是某种抽象的形式或者技术,更近似于一个“活物”。
因为在那里,切切实实地存放着每个法术自身的镜像,也就是它在物质界无数个投影共同的“模具”和“图纸”。
如果图纸被改变,那么它的投影自然也会跟着改变。
而法术作为人为创作的镜像,远远不如自在镜像那么稳固,所以相对很容易受到影响。
每一次镜像共鸣发生之时,一个朝不同方向的力同样会被共鸣到镜像本体上,虽然它的影响极其微小。
但那就像无数缕水流,在河床上渐渐刻下痕迹。河床随时都在被加宽加深,同时也会不知不觉中改变原有的走向。
所以一种法术会在外力下稳定,成熟,固化。同时也会因为各种原因变质,堕化,失活。
在柯林原来的世界中,有个与这种情况最接近的例子。就是同样的一句话在不同时代,可能在表达着截然相反的意思。
一个法术的演化过程,似乎与语言的演化非常相像。就像一条蜿蜒宽阔的河流。
所以同盟学者不习惯像古人那样称某个法术为“魔法”,“巫术”,而习惯称它们为“法术线”。
或者因为它们会被人类意图触发的特性,而称它们为“法术弦”。
如今,第一教团在理型界所架设的“虚构神殿”,已经可以准确观测到那些最稳固最深刻的法术弦。
从而,彻底禁用某个法术也就称为可能。
在过去流传普遍而且容易被运用的七个即死术,十五个精神干涉术,已经在整个物质界范围内处于诸教团的监视之下。
一旦那几个被监控的法术弦上有镜像共鸣发生,教团就可以精确追查到施术者在物质界的位置。
而如果施术者隐匿意识欠佳,则可能连心内海坐标都会被人定位到。
……
……
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