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秦始皇篇4（第2页）

先来说秦庄襄王的第一个贵人：吕不韦。

秦庄襄王在赵国为质的时候，遇见了商人吕不韦。

吕不韦是商人，注重利益得失。见了秦庄襄王说了四个字：奇货可居。

这四个字说明了什么？

秦庄襄王是可塑造之才，傍上他，可以改变自己的人生。

吕不韦和秦庄襄王之间，出现了一个故事：光耀门楣。

秦庄襄王也抓住这个机会，说了一句话：事成之后，与尔共享富贵。

此时的秦庄襄王要什么，没什么，只是一个落魄的秦质子，却想到用一句空话，把有钱没势的吕不韦牢牢地与自己的命运绑在一起。从侧面可以看出，秦庄襄王能够洞察人心，知道吕不韦想从自己身上要什么。秦庄襄王也能从吕不韦哪里得到什么。因此，秦庄襄王和吕不韦达成了协议，实现了人生的双赢。

这也叫各取所需，互惠互利。

吕不韦决定投资秦庄襄王，不遗余力，变卖家产，一半做为经费，去咸阳活动。另一边给秦庄襄王资用。

秦庄襄王有了钱，做了什么呢？

普通人有了钱，只会吃喝玩乐。有作为的人，就会投资自己，更上一层楼。

秦庄襄王属于后者，投资自己。

秦庄襄王有了钱，不是任意挥霍。而是，拿着这笔钱，结交赵国达官显贵，进而为自己打造好的名声。

因为吕不韦的出现，秦庄襄王迎来命运的改变。

为了逃离邯郸，秦庄襄王还干了一件事：丢下妻儿。

这种事，汉高祖刘邦也干过。说明了一点：成大事的人，注重取舍。

秦庄襄王第二个贵人：华阳夫人。

秦庄襄王母亲地位不高，也不受宠。于是，他找了一个受宠的人当母亲。这个人就是华阳夫人。

秦庄襄王归国后，改名为子楚，还穿楚服，拜华阳夫人为母亲。

辩证唯物主义有句话是这样说的：外因是事物发展的外部条件，内因是事物发展的根本。

有人帮你，这是外因。但，自己有本领，这才是内因。

如果说华阳夫人是一介女流，目光短浅。那么，安国君眼光也不行吗？

毕竟，安国君能够与秦昭襄王打交道，又是秦国太子，自然不是没啥想法的人。

安国君是秦国的太子，儿子多，选择面广。他要选择儿子当接班人，定是要有本事才行。秦庄襄王没本事，对安国君没帮助，会得到重点培养？

如果说秦庄襄王能够脱离质子人生是吕不韦的帮助？他能够得到安国君的重点培养是华阳夫人的帮助？那么，秦庄襄王成为秦王，又有什么表现呢？

概括为八个字：内笼络人心，外摄诸侯。

秦庄襄王继位后，对内，秦庄襄王干了三件事。

1、厚葬两王。

承认秦昭襄王和秦孝文王的功绩，进而证明了自己的合法性。

2、笼络人心。

表彰先王德功臣，优待宗亲（没干弑兄杀弟的事情，也没兄弟反对他）、对百姓施恩。

3、尊华阳夫人为华阳太后，尊生母夏姬为太后。

嫡母和生母，尊卑问题，困扰了很多君王。

顾嫡母，不顾生母，会寒了生母之心，也不能尽儿子孝道。

提高生母身份，与嫡母平起平坐，也会惹嫡母不高兴。还会遭到群臣礼制的抨击。

可，这个困扰君王出生的难题，被秦庄襄王解决了，真正做到了母凭子贵。

你说他没有智慧和胆色，是处理不好嫡母和生母之间的关系。