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第164章姑苏半钟vs马特（第3页）

姑苏半钟属于比较谨慎的那类人，不会太过冒险，因为他不喜欢经常失败。他的一切行动，都有着足够的准备。他也会失败，但绝不是随随便便的那种失败。

姑苏半钟不认同“年轻就是资本，年轻就要犯错”的论调。

年轻怎么了？

不就是精力更旺盛一些、颜值更高一些、能力更强一些嘛？

难道这就是犯错的理由吗？

难道这不应该是少犯错、甚至不犯错的理由吗？

年轻人的各项数据都在巅峰，刚刚到达人生的全盛时期，何必为了几句毫无说服力的论调，就委曲求全的阿谀奉迎呢？

总之，姑苏半钟认为，正处于全胜时期的年轻人更不容易犯错，没有必要故意做出非常幼稚的举动来。

如果年轻人扛不起大旗，难道年老人就扛得动吗？

姑苏半钟，可以说是年轻人里谋战派的代表。

但凡是姑苏半钟的粉丝，往往都是认为年轻人在智谋方面要远胜老年人。用某些粉丝的话说，搞智谋的事情，就交给年轻人去做，老年人没有老年痴呆就烧高香了，还玩什么智谋？

另外，姑苏半钟的粉丝还说了，年轻人当然应该被包容，因为很多事情老年人干不动嘛，就只有年轻人去做。俗话说，做得越多，就越容易犯错。如果年轻人都变为啃老族，自然就不会犯太多错误啦！

除此以外，姑苏半钟的粉丝还有名言“年轻人可以犯错，不是因为水平太次，而是因为要创造更大价值。”年轻人应当被容忍犯错，因为不犯错就能带来更大价值，所以犯错是可以理解的。

姑苏半钟的粉丝们当然是非常聪明的，他们想到了年轻人可能会因他们的论断而遭受近乎严酷的苛求，所以仍然维护了年轻人犯错的权力。

这与传统的说法不一样。

传统观点认为，年轻人因为年轻，所以容易犯错，故而需要被施舍一些同情。

而姑苏半钟的粉丝们认为，年轻人容易犯错是因为能力更大、责任更大，必须得到一定的豁免权。这是天经地义的。

总而言之，姑苏半钟在年轻群体中间的人气很高。

姑苏半钟这样的年轻人，是令老年人畏惧的。

老年人不能在姑苏半钟面前倚老卖老，自然就失去了优越感，并且对姑苏半钟升起畏惧之心。

如今，代表大秦帝国出战的姑苏半钟，足以让很多自封宗师、大师、绝世高手的老年人自惭形秽。

之所以不是全部，是因为相当数量的老年人已经没有了良心，完全丢掉了最后一丝任意廉耻，只顾表演着“越老越牛逼”的假把戏圈钱。

是的，君子爱财，老年人更爱财。

年轻人怕死吗？那是肯定的。

但老年人更怕死，越老越怕死。行将就木的人，早已经历了生活的摧残，磨平了所有锋芒，练就了举世无双的情商，对死亡完全是卑躬屈膝，乞求续命的姿态。

而年轻人，更有可能直面死亡。

不是每个人都是孟胜巨，不是每个人都是徐缺，不是每个人都是洛笛、丘明。

在很遥远的过去，不怕死被称为人类最伟大的品质之一。只有英雄，才能拥有的宝贵品质。

但不知从什么时候起，委曲求全、卑躬屈膝成了被人推崇的美德。当然，这种美德有一个华丽漂亮的名字——情商。

不知从什么时候起，虚与委蛇变得如此重要，勾心斗角的情商变得如此充满价值。

是的，勾心斗角、虚与委蛇、虚伪的情商的确很有价值，那是帝王之术，收拢人心之法，但那要在成为帝王之后才有用，你一个给别人打工的，一个工具而已，真能改变命运吗？

再好的情商，再好的虚伪之术，也要有使用的资本。不是帝王就不要去拿帝王之剑，那只会自伤双手。

对于很多工具类的人来说，高情商仅仅意味着他们作为工具更加人性化，甚至连增强功能都达不到。

情商，就是帝王给奴隶锁上的手铐脚镣，让那些作为工具的奴隶不反抗、加油干，舍己为人。

姑苏半钟之所以能够积累人气，是因为他代表了年轻的群体。他掌握自己的命运，不会任人摆布。