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第775章 十里银滩百万盐（第4页）

朱翊钧在等西宁侯宋世恩，缇骑已经去了，他没等到西宁侯，却等到了张居正。

“先生要拦住朕吗？”朱翊钧有些好奇张居正来的目的。

张居正俯说道：“臣从来不阻拦陛下，也没那个职权，今天就是来做个见证，日后说起来，这件事也是臣的主张。”

很快，三大公爵也赶到了豹房，一个个急的满头是汗，见到皇帝就是连连请罪，说管教不严，有失察之罪。

武勋世受皇恩，已经很久很久没有武勋带兵上战场了，吃了国朝这么多的俸禄，却不为陛下分忧解难，反而为陛下惹出了这等麻烦，的确是罪过，什么样的功劳，过了五世就该斩了。

赵梦佑带着四名缇骑，抬着一名素布裹着的担架，急匆匆的走进了豹房，俯说道：“陛下，臣赶到的时候，西宁侯已经在家中自缢，臣验明正身耽误了些时间。”

“自杀了？”朱翊钧走到了担架前，揭开了素布，看到了尸体。

“臣询问其家眷，自从两位伤者死后，西宁侯一直惊惧难安，辗转不宁，昨夜写下了遗书，今天中午自悬祖宗祠堂。”赵梦佑将物证呈送，物证也需要鉴别真伪，通过字迹比对，的确是宋世恩亲自写的，写的时候，略显慌乱。

与其说是遗书，不如说是认罪书。

宋世恩在两个伤者都死了之后，立刻意识到自己已经非常危险了，人没死都好说，但人死了，这个案子就必然要惊动陛下，与其让陛下、元辅、刑部、顺天府为难，不如他宋世恩自己体面。

“送回西宁侯府，下令安葬吧。”朱翊钧盖上了素布。

宋世恩为自己争取到了体面，没有继续给世界制造麻烦，朱翊钧不再追加责罚。

朱翊钧打算在豹房动手的原因，老祖宗已经用‘率兽食人’这个成语描绘的非常清楚了，罪责的主体是人，只有处罚到人的身上，才能约束。

在正月还没过完的时候，大明律法得到了进一步完善，主要是主城区不得养猎犬，附郭民舍，所有的猎犬都必须拴牢，否则就会被扑杀，这是扑杀野狗，也是唐律的一部分。

唐律当初之所以要对这些做明确规定，是因为大唐的长安城，居百万之众，大都会的管理困难，自然要补充法律条文，大明律的空白，在重修《大明会典》中不断补全。

“陛下，内阁辅上了一条很奇怪的奏疏，关于暂停一条鞭法的。”冯保将一本奏疏呈送到了皇帝面前。

张居正领内阁上奏，除五大市舶司之外，暂停一条鞭法的推行，即便是南衙，除了松江府之外，其他地方仍然不具备一条鞭法的基础，张居正请命叫停。

这等同于大明元辅往自己脸上，狠狠的扯了一个大嘴巴子，收回了成命。

内阁一共罗列了数条原因，第一白银完全产于海外，过分依赖海外流入，大帆船贸易的不确定性，会加剧政策的不稳定；

第二，大明国朝各地展不均衡，导致白银在市舶司和百万丁口以上的大都会堰塞，而大明内地并没有太多的白银用以流通；

第三，百姓获得货币的难度太大，过分急躁的推行一条鞭法，就是给囤货居奇的商贾、贪得无厌的大明官吏们可乘之机；

第四，商品供应仍然匮乏，除了五大市舶司是天下百货集散之地，其余地区，仍然是在小农经济，货币税不适用于小农经济；

第五，货币向少数权贵过度集中，类似于土地兼并一样，大明的白银完全集中在了势要豪右手中，甚至连乡贤缙绅都没有多少白银；

第六，基层官吏不具备执行政令的能力，会造成基层的混乱，很容易造成武装抗税，加剧矛盾的激化。

内阁根据各地的奏闻的情况，最终痛定思痛，暂停了政令推行，不是不想，而是不能。

“朕看来看去，先生这意思就是不急？”朱翊钧把奏疏看完，张居正仍然肯定货币税是积极意义，但是现在暂时不继续推动了，因为不着急。

哪里从小农经济蜕变到了商品经济，就在哪里推行一条鞭法。

大明朝廷现在富得流油，陛下扔了三千万银到开陇驰道，来年又拿出了一千万银开始收蓄黄金，朝廷有钱，就没必要吹求过急了。

“先生当然不急，让臣去看，臣也不急，田赋就那样吧，收的上来就收，收不上来就不收了，左右不差那么一点。”冯保低声说道：“陛下，先生意思很明确了，稽税院才是重头戏。”

“陛下重视工商税，重视官厂营收，重视稽税，就是专营烟草的银子，都比农税多了。”

冯保的话没说完，但陛下一定看得出来张居正的意思，一条鞭法其实是一种无奈之举，无外乎就是把马上死变成晚点死。

要解决问题，还是要从暴力、生产关系、分配、基于分配的道德、秩序这一套叙事上入手。

皇帝和元辅，都对大明这个稀碎的财税制度，进行了不同程度的修补，但实践证明，设计的更加巧妙的一条鞭法，反而不如更加粗糙，寄托于皇帝暴力的稽税院。

“难得，先生还有认错的时候。”朱翊钧朱批了暂停一条鞭法推行的奏疏。

申时行、王家屏、王一鹗都上奏朝廷，这一条鞭法，在市舶司非常好用，但在地方，就不是很好用，有点像肉食者的一厢情愿。

大明做出了及时的政策调整，至少皇帝不能率兽食人。

（本章完）