笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第65章惋惜（第1页）

（大雁文学WwW.DaYanwenXue.CoM）

何守常划着划着，忽然乐了起来。

因为他好像明白了为什么这样一部看开头像畅销书的作品，后面却让人看得特烦躁特想弃书的原因了。

只因他划出来的这些他觉得颇有内涵和深意的话，往往是在男主和女角色为爱鼓掌时，创作者从上帝视角，写出来的旁白。

这特么的不是在故意玩弄读者么？

普通的读者，被前面那较为香艳、诱人的铺垫搞得心痒痒时，然后到了关键的时候，那些关键的H描写，却一笔带过，然后这位文青病深入骨髓的创作者，就开始作了！

比如在张婉怡看自己心爱的男人与陆罂梦为爱鼓掌时，作者旁白就是这样的——第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同连锁反应一次次地使我们离最初的背叛越来越远。

都在这样的时候了，谁要看作者对“背叛”的理解啊！

可能也就只有文青的读者，才能接受这种被玩弄的感觉了，在他们看来，创作者这样来写，是一种很酷的风格。

何守常看乐了之后，又收敛的笑容，因为他也确实读进去了这部作品，体验到了这位创作者想要通过这部作品传达出的很多人文思考。

许多思考，都是很哲学式的，比如说作者这样指出——真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。

何守常觉得这段话真心有韵味，他还记得自己在成长过程中，经常询问自己父亲的一个问题，那就是他活在世上是为了什么呢，他存在于世的意义是什么。

这样的问题有答案吗？

显然是没有的。

大多数人可能也就在成长的过程中想想，等到步入社会，生活的压力便已经令人喘不过气来，不会再去考虑活在世上是为了什么，按部就班地活下去，不就足够了吗？

往往只有心怀理想、目标坚定的人，才能寻找到自己存在的意义，并活出真正属于自己的人生。

这仅仅是一个小小的例子，作者还对爱、美、媚俗、谎言，阐述了自己的见解。

爱——“爱开始于一个女人某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。”

美——“美就是被背弃的世界。只有当迫害者误将它遗忘在某个角落时，我们才能与它不期而遇。”

媚俗——“媚俗的根源就是对生命的绝对认同。”

谎言——“一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。”

何守常觉得自己快爱上这部作品了，他觉得只有这种真正能引起他的思考、触动他的心灵的作品，才是最有价值的！

可能作品中的许多观点，无法令他认同，但是他却认同这位创作者的哲学思考、思想深度。

这位创作者能将如此之多的属于他自己的哲思，用优雅简洁的文字表达出来，成为一句又一句的“金句”，便已经将他的才华，展现得淋漓尽致！

很显然，《情与性》这样二十多万字的长篇小说，其展现出来的写作水准，比王德孚之前的那篇散文《听雪之夜》要高，后者的华丽精致，看起来花团锦簇，很是可以将同龄的读者唬住，但肯定唬不住何守常这样的文坛大佬。

然而这部《情与性》，却让何守常深深地被吸引了。

因此，何守常相当惋惜这部作品的待遇。

像《情与性》这样极具思想深度的作品，怎么能完全没经过任何宣传，就这样悄无声息地上市呢？

而且这部作品的外观，还如此接地气，这里的“接地气”可不是褒奖它的外观，而是在吐槽！

这样的外观，给他第一眼的感觉，就是这是一部用来给读者消遣的艳情小说。

但这样的“艳情小说”，怎么可能卖得出去呢，普通的读者能耐着性子看完这部作品都不错了，如果只看剧情的话，说不定还想打死创作者，因为结局是男女主全灭了……

这样失败的外观设计，难怪会导致它的扑街，它的读者定位，就出现了问题，它甚至都拒绝了它真正适合的读者！

只因真正喜欢读这种书的读者，显然不是那种看小说只为消遣的普通读者，而是那种真正喜欢文学、哲学的读者，他们可以从文学中汲取营养，明白人生至理，获得灵魂上的升华……

读这样的名著，一旦能够真正体会到它的美妙，其收获的满足感，或许要比那些纯粹消遣的作品，要多得多！

所以这样的作品，才有被收藏的价值，多次品读，收获的东西都不一样，或者说，只读的一遍的话，根本就没法感受到它的深刻内涵！

何守常就用自己宝贵的时间，读了它整整三遍，越读就越为它的遭遇而惋惜——这样优秀的哲理性小说，难道就这样被埋没？

这一刻，他都忘了杜书桓拜托他的事情，而是发自内心的，为这样一部作品，写了他的读后感，只是单纯地希望让它被更多的读者看到。

“……这是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。作者将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。”

何守常在长文解读的最后，如此总结道。

（大雁文学WwW.DaYanWenXue.CoM）