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是夜,小道士在C庐外观看夜空直到天Se近亮。
赵洞庭这时候已经起来,开门准备到外面修习剑意,看到小道士还在发呆,也不禁是心中佩F。
这样执着专注的人,不论走哪条道路,成就都将不可限量。
且不说小道士能否真的在金丹之道上面帮到他,光是这是处事的态度,就已经让赵洞庭受益匪浅。
他没有打扰小道士,悄然爬上屋顶凝神养剑意。
剑意即是金丹之道中的“神”,是以刀客也能养出刀意,枪客亦能养出枪意。
很快赵洞庭凝神于上丹田,心中再无他物,连小道士离开都不曾发觉。
而在旁侧不远的屋顶上,君天放、乐无偿也同样在凝神养剑。
这倒也不是修习剑意非得在屋顶上不可,而是登高者总能心神磅礴,望着云海缭绕,山头隐现,于养剑有诸多裨益。
剑意终究更为亲近自然,在这样的环境下,赵洞庭神思清明,较之在宫中时,剑道造诣提升更为迅速。
过半个时辰,三人差不多时候停下来。
有无量观的道士送来早膳。
其后赵洞庭又跟着乐无偿练习基本剑术。
剑意飘渺难测,剑法奥妙繁复,剑客的根基终究还是基本剑术,避不过快、准两字。
除去剑意极为高深的,任由剑法再为奥妙,没有基本剑术做根底,那也只能沦为花架子而已。
只有如乐无偿、君天放这样眼力、准度都练到接近巅峰者,才能不再修习基本剑术。而这,少不得要十余年的功夫,赵洞庭此时显然还差得远。
乐无偿还是用老法子,在竹海中挂上十余个用纤细竹枝变成的竹环,让赵洞庭刺。
他以前说过,三息内若能够将这些竹环全部刺到,便算是剑术小成。
而赵洞庭到现在,三息时间也不过最多能刺中*个竹环而已。
饶是如此,乐无偿也说,赵洞庭已具备和寻常游侠儿J手的实力。
赵洞庭偶尔和武鼎堂供奉中实力最低的那拨人切磋,也能坚持十余招不败。
其实,若是他全心习剑,实力定然更强。只可惜以前俗事缠身,还是耽搁了。
小道士从C庐内走出来,到竹林中,身形飘忽,无数竹叶飘落,竟是随着他的身形飘动,始终不落。
这让得注意到这幕的赵洞庭惊为天人。
小道士的功夫造诣绝对不低。
学习基本剑术,又是两个时辰。直到赵洞庭手软脚麻,丹田发胀,连内气都提不上来,才算作罢。
到下午,赵洞庭又跟着君天放学习逍遥游和归元剑法。
逍遥游是轻功,由提气之法和步法配合。甚为繁复,但说到底也是滴水石穿的功夫。
而归元剑法,较之逍遥游还要繁复些。
天下剑法大致分为四类,工、行、绵、醉,工剑法有板有眼,套路规范,便似楷书;行剑法行云流水,万般自然,有如行书;绵剑法柔中带刚,意境高深,便如同时下最为流行的瘦金,看似单薄,却不失其骨。而最后的醉剑法,则是癫狂至极却暗藏杀机,好似狂C。
这四种剑法说不出孰高孰低,练到极境都有莫大威力,大概还是逃不过殊途同归四字。
君天放在宫内的那段剑舞,应是属于醉剑法。而他真正精研的归元剑法,则是行剑法。
整套归元剑共有剑式三十六,可以分为无数种组合,练至绝颠境界,整套剑法可连绵不绝。
当然,赵洞庭现在还指出处于熟练三十六中剑式的阶段。距离纯熟于心,剑随心走的境界,还不知道有多远的距离。
倒是小道士白玉蟾在竹林里露的那手,让君天放和乐无偿都颇为惊叹。
小道士好似不习剑,但那手拂树叶的功夫,却含着剑意。
君天放说,若是小道士学归元剑,大概可以在两年之内就深得其精髓。
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nbsp;这让得赵洞庭深知山外有山,人外有人,再苦再累,也咬牙撑着。
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